高出地表不知多少的天空中，雲層呈現奇特的圓環狀。
不是一個環，而是大小九個。大環套著小環，內外九層。在最內層的“雲環”中，矗立著一座如塔如柱的圓形殿宇。
照理說這種層層疊疊、又高又瘦的懸塔形建築，在修道界中並不罕見。
但是眼前這一座卻有些特別——它的大殿屋簷，實在是延伸地太長了一些，遠遠超過了殿宇本身所需要的界限，絕沒有什麼美感可言。至少，這肥大屋簷無緣無故把一座雄偉高殿，襯托得甚是窄小。
若是殿宇的屋簷再往外延伸個數百丈，不免讓人懷疑，此殿的形狀是仿造撐開之後的雨傘形狀而建立的。
巨大的“屋簷”之下，暗藏著一塊若隱若現的牌匾。匾上五個大字：神空經行殿。
此殿看著又高又瘦，彷彿百層高塔。其實不然，此殿內中只有一層。裡外通透，不留小間。此時殿內空空蕩蕩，一覽無餘。尤其抬頭所見，極曠極高，幽深眩目。
環視殿中，略微阻攔視線者，不過立柱二十四道，以及每隔二三十丈，便設了一隻火盆，當中插著一根火把。
一般而言，使用火把自然是為了照明。可是此殿中卻截然不同。殿內從整齊劃一的地板，到紋飾繁縟的懸柱，以及低矮的玉階，正北石臺。全部是半透明的金黃色，光華燦燦，彷彿置身極樂淨土。
而那一根根火把中所散發的橙中帶黑的火焰，不但不是照明，反而像是收光，收斂出一片片暗淡凝實。
此建築中出雲天的大排場，顯然不是尋常宗門所能擁有的。而數百隱宗雖然地隔南北，但卻很是一致地崇尚黑、白、青色，絕無哪一家造了這樣一間鎏金閃耀的明黃正殿。
更何況——
此殿之通博雅麗，正大清明，氣度隱隱然在各隱宗之上。
此時大殿之中，有相貌甚是年輕的一十六人，俱是元嬰修為，左右各八，分列兩側。一塊長逾兩尺，寬約尺許，彷彿詔書模樣的“玉築”，以及五六枚玉簡，三四個光芒閃爍、卵石大小的圓球，在這十六人手中分別傳遞，伴隨著光影明滅和低語交談之聲。
這一十六人，相貌氣質俱都極為不凡，尤其是左右上首的兩位。
左側上首這人，身量高大，卻冰肌玉骨勝過女子，雖然並不是一直保持著紋絲不動的姿態，但是從觀感上，哪怕是動，也讓人覺得穩如山嶽。
右側上首的卻是個女子，儀態安嫻，雙目緊閉。此女睫毛比常人長出許多，幾乎留下兩道彎彎黑影。她時不時伸手，從身畔陶罐中取出類似堅果的東西丟進口中，輕輕咀嚼。
可以看出，她雖然閉目，但是既不是入定，也不是行功，而是一種一以貫之的習慣。似乎她打定主意，不以雙眸見世界。
這兩人氣機之幽、密、微、潤，幾乎到了無以復加的地步。隱宗真傳之中境界最高的荀申，至多也不過與這兩人並駕齊驅罷了。
而剩餘十四個人雖與左右上首二人有所差距，但同樣個個不凡。其中至少有八人，境界不在代螺宗“嵐”之下。另外六人雖然稍遜，卻也差距不遠。
正北主位，九尺高座上端坐一人。此人看著五六十歲年紀，骨架雖大，身形卻枯，身披一襲方格灰袍，氣度凝徐。
若有人盯著他看，感應良久，方能察覺他平凡身軀之中蘊藏著搬山填海的巨大能量。此人，赫然是天玄境的修為。
但是他好似有意剋制，不把身上顛倒乾坤、反客為主的磅礴氣機散發出來，好像打定主意，要做一個局外人。
此人身後有一女扮男裝的童兒。
那小童雙目一眨不眨，盯著不遠處一隻青銅沙漏觀看。終於，時機一至，小童不知自何處掏出一柄銅錘，在腳邊一隻鑼鼓上重重一擊。
整個大殿之中，傳來悠然不絕的鳴響。
但是這位身披方格袍的天玄上真，依舊是事不關己的態度，只輕微一點頭。
此間是甚所在，並不難猜。
近數千年，聖教祖庭也有一樁制度興替。
在乾元、上清二宗合流之初，聖教祖庭其實是如同近日剛剛合盟的隱宗一般，在數十位天玄上真中擇出九人輪值，共同執掌宗門大事。
但是如今此制卻已變革。門中大事，盡數交託給十六位嫡傳弟子，在每年一度的神空經行殿“年會”之中充分討論後，集體處斷。為了保證萬無一失，每年都有一位天玄上真輪值旁聽。只是絕大多數時候，這位天玄上真都是隻帶了耳朵和眼睛過來，不置一詞。
此時，殿上這位身披方格袍的天玄上真，道號“三摩”，正是這一年的輪值旁聽之人。
鑼鼓聲後，殿中十六人，俱把板契、玉簡等物收起。只是諸人儀容態度，依舊甚是鬆散安詳，並沒有刻意地正襟危坐。如那右側上首的女子，依舊是閉目品嚐零食不輟。
甚至有一人，身軀側臥，彷彿正在小睡。
左側下首第三位，是一個看著二十四五歲的矮個修士。此人一身素袍，背上繪著一隻雄壯的馬蹄，倒也意趣奇特。
此人率先出言，侃侃而談：“照齊某看，此事未必是一件壞事。”
“自洞天通貫，神庭大興以來。許多本教弟子，理所當然的便把本教當成芸芸界天、人道文明的主人。當然，對於下面的人，在擴張勢力的過程中，自然要鼓勵信奉此種念頭，甚至還要主動宣揚；但祖庭內外，許多處於核心地位，極有潛力的同門也如是想，那就大大的錯了。”
“需要看到，儘管三十六萬載以來，本教勢力飛速擴張。但是究其實質，本教依舊是處於一種上升期，不斷開疆拓土，新闢界天，而非已經成功地坐享天下。掃平阻力，撲滅雜音，依舊需要教中同門師兄弟竭忠盡智。”