玉離子、御孤乘、席樂榮諸言，分明也有心動之意。
歸無咎四道身軀，隨之一散，兩兩成對。
其實這其中有一道玄妙。
因為所謂分身一道，哪怕是歸無咎的兩道分身，雖然已經極近高妙，但是依舊不能冥冥中擺脫道術的限制。若果然歸無咎任意一身的戰力都和正身等同，那麼若不是“明輪”神通的獨特增益，豈不是歸無咎單憑藉分身法門，戰力就平白提升三倍？
若是如此，精研分身之等階，將是大世界中最為當務之急的神通道術了。
這其中微妙在於——
若是歸無咎僅動用一道分身，而本身寂然不動、作壁上觀；那無論是脫胎自真寶金丹餘意的第二分身，還是借用陰陽道機緣方才提煉完整的第三道分身，的確都能達到“與正身完全相等”的層次。
但若三道法身一齊出戰，且每一道都毫無保留，那麼其所臻至的境界，大約要比歸無咎真正的極限高度，略略低了一線。
恰好玉離子等四人，經由四象之陣沁染。如今陣力雖消，但精神意象依舊處於巔峰。
正如玉離子那一擊，雖脫離二重境界增幅的“務虛”妙境，但是依舊要較她個人的最強一擊，強上三分，道理相同。
一來一回，其實雙方極為接近。
先是李雲龍，旋即其餘三人也心有感悟。
似乎四人各自出手，和歸無咎的“每一身”交手，也是一場奇妙的好勝負。只是其等人數為四，歸無咎分身為三，數目不等。沒想到歸無咎竟順水推舟的接下了，還另塑一身。
此時四象之陣雖破，但是外間那四方空間困陣，卻似是一道獨立的神通道術，並未散去。
且四個“歸無咎”與那四人分投四方，八位道境，這空間依舊不嫌侷促。
似乎兩兩之陣，依舊各自有無限幽渺廣大的空間。
歸無咎正身，對上玉離子。
歸無咎虛丹成就、第二分身，對上御孤乘。
陰陽道中，藉助機緣成就的第三分身，對上李雲龍。
三寶合一人，點化人身，對上席樂榮。
關鍵時刻，正身所能達到的極限戰力，畢竟要較分身領先一絲；而三寶之身點化者，雖然極近高妙，但是距離其餘三道真正分身依舊略遜一線；而席樂榮中了歸無咎一劍，此時氣機雖然復原，卻是損了一道神通。
依據實力，一一對應，秩序井然。
戰局完全分開之後，對於觀戰的七陣妖王來說，可就反而成了“煩惱”。因為四個戰場幾乎是域分四界，其心意所凝，勢必只能關注其中一場。而用照影石一類所留下鬥法照影，對於道境層次而言，勢必大大損真。
好在其等立刻就想到了辦法——那就是彼此相熟、關係甚好者，立刻約定一人以“神觀”之法映照一場，事後以神意引渡交錯。
四個歸無咎，入局鬥戰，舉重若輕。
其中和玉離子、御孤乘相戰的兩個戰場，兩個“歸無咎”入陣之時，都是各自斬出一劍，然後冰劍凝化，瀰漫氣機，與歸無咎自己身軀一映。
純粹主殺伐的空蘊念劍，呈現出此等妙用，簡直令人難以索解，確然是達到了“開闢之道”的範疇，已然生根發言，演化成劍道的神通大宗。
玉離子、御孤乘見之，都是微微驚訝。
因為經由這一道空蘊念劍，卻令這兩個“歸無咎”陡然生機一盛；哪怕在極限相拼時，也會距離自己的極限更近一些。彼等境界，一線差距，便是天塹。