文呈來到這個世界已經十天了。
在榻上昏迷了五天，醒來懵圈了三天。
那三天裡，一會兒是前世的文呈，一會兒是今生的文呈。
兩個文呈像兩個帶翅膀的小人人，在同一個腦袋裡撕扯、推搡、撲打；
分不清誰是誰、辨不明誰打誰……懵圈了吧？
懵圈就對了，連文呈自己都懵圈，而且懵了三天。
你才懵三分鐘，夠不著理賠標準，自動忽略你的感受。
不服？請詳細參照合同第八十二款第四條第五章……
對，就是那個字型，得用放大鏡才能看清楚的那一行備註:
最終解釋權，歸本公司所有。
最終，可能兩個小人人打累了，誰也奈何不了誰。
於是本著“既然用牙齒解決不了問題，那咱們試試用舌頭吧？”
結果如今的文呈，是河蟹下的產物，同時具備兩個小人人的記憶。
……
文呈由此摸清楚了現在自己的大致狀況:自己叫文呈，家裡有田有地，還有倆戶逃難過來的人家，投靠文家做了徒附。
徒附是沒有戶籍的自由身，相當於是自己家，長工與佃戶的複合體。
奴僕是世世代代都伺候家主的“家生奴”，地位比剛剛買回來的“隸奴”高一點，隸奴奴僕都是相當於“牲畜”一樣的存在，打死了、轉賣了，都是小事。
文呈家勉強算的上“中人之家”，娶妻陳氏比自己小一歲。
有女小鵅，三歲；嫡子小豨，尚在襁褓。鄉下人家，稚童多以貓貓狗狗為小名，好養。
自己上頭還有一個姐姐，嫁在南安縣；姐夫梁正，是南安縣的遊徼。
文呈，字“緝熙”，取自《詩經.敬之》，意為“積累學識，慢慢地使自己的學識，越來越深和廣”。
看來這世，已經因為疫病亡故了的便宜阿爹，對自己這個叫“文呈”的獨子，期望很高:
不僅僅希望兒子的學識淵博，還希望兒子把文采向上面“呈獻”，以期能夠“高官得做、大馬得騎”。
一般名字叫啥的就缺啥。火生必然五行缺火，孟德五行必定缺德……誰讓他首創“摸金校尉”，扒墳掘墓？後世模仿者郭狗狗，不也被魯祖噴罵的一塌糊塗？
……
文呈是“土狗，爬灶臺，先天的個頭不夠，後腿還不得勁兒”，往上爬了這麼多年了，已經是兩個娃兒他爹的文呈，只不過是漢安縣寺裡的一個“臨時工”。
被後世網友稱做“屁大點的芝麻縣官”，在文呈眼中，卻是遙遙不可及、高不可攀且如仰望星空一般的存在。