因為壽星是吃娃娃的，並且已經把吃娃娃的方法告訴了觀音菩薩，所以觀音菩薩也吃娃娃了。西遊記中有兩處講了吃娃娃的故事，一回是觀音菩薩的寵物鯉魚精，一回是老壽星的坐騎白鹿精。
觀音菩薩的鯉魚精在通天河陳家莊向村民強行勒索娃娃，每次要兩個兒童以及豬羊牲口供獻他。他便保當地風調雨順，若不祭賽，就來降禍生災。
這個鯉魚精自稱“靈感大王”，就說明他是在幫觀音菩薩做事，“靈感”是觀音菩薩的簡稱，全稱是：大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩。
鯉魚精每次來時都是一陣“香風”，可不是普通妖怪的“腥風”！
豬八戒假變成童女一秤金，鯉魚精來的時候沒有防備，被八戒一釘耙打掉了一片鱗。
後來又見面時，八戒喝道：你前夜與我頂嘴，今日如何推不知來問我？我是東土大唐聖僧之徒弟，往西天拜佛求經者。你弄玄虛，假做什麼靈感大王，專在陳家莊要吃童男童女？
豬八戒還以為他是在假借靈感觀音之名，沒想到，這個居然是真的！
那妖邪道：“你這和尚，甚沒道理！你變做一秤金，該一個冒名頂替之罪。”
鯉魚精並不認為自己吃人不對，反而認為是豬八戒不對，豬八戒這樣做，是犯了罪！犯的是冒名頂替之罪！犯了哪家的罪？當然是觀音菩薩。
鯉魚精就相當於現代社會，那些官員的下手家人之類的，做事比官員本人還要囂張。
孫悟空去找觀音菩薩，菩薩急的連衣服都來不及穿了，又怕魚兒被他們打死了，又怕魚兒把唐僧吃了，你看菩薩：懶散未梳妝，容顏多綽約，散挽一窩絲，貼身小襖縛，赤了一雙腳，精光兩臂膊。
要知道當時的通天河可是地凍天寒，冰厚三尺，觀音連穿衣服都顧不上了。
八戒與沙僧看見道：“師兄性急，不知在南海怎麼亂嚷亂叫，把一個未梳妝的菩薩逼將來也。”
八戒與沙僧二人下拜道：“菩薩，我等擅幹，有罪，有罪！”
這兩個傢伙其實精的很，有罪，有什麼罪？打妖怪保唐僧會有罪麼？他們其實已經很清楚這是怎麼一回事了，所以故意對菩薩說“我等擅幹有罪”，看菩薩如何說。
觀音菩薩根本就沒有理睬這兩個傢伙的，什麼也沒說，就直接把魚兒撈走了，然後叫悟空下水去救師父。那鯉魚精當然是無罪釋放了，吃人案提都沒提，就跟沒這回事一樣。
那條魚若沒有觀音菩薩的許可，是絕對不敢跑出來吃人的！它絕對是在認真執行觀音菩薩佈置給它的任務！因為它並沒有受到菩薩的任何懲罰。
直到這一回才明白，觀音菩薩為什麼要提拔黑熊精、紅孩兒這兩個非常厲害的妖怪來為她做事，因為她林中的秘密是絕對不能讓外人知道的，她研製的長生不老藥都是用娃娃做的。
而比丘國壽星的白鹿精和通天河菩薩的鯉魚精大有不同，如果說鯉魚精只是在搞實驗研究的話，那鹿精已經在搞規模化大批次生產了。
白鹿精一張口，國王就得給他準備一千一百一十一個娃娃，這些娃娃都是用來做長生不老藥的。
孫悟空追打白鹿精時，白鹿精說他“無知”，又說這件事與你無關，怎的欺心來打我？孫悟空說“我有意降邪怪！不忍兒童活見殺。”
在對付金魚精、白鹿精這樣手段不高的妖怪時，豬八戒的表現是非常夠勁兒的，他不上去打兩耙，他就心癢難撓，趕上前，舉鈀就築。
那白鹿精戰行者已是難敵，見八戒鈀來，愈覺心慌，敗了陣，化道寒光，望東逃走。
他兩個趕來，正當喊殺之際，南極老壽星來了，把妖怪罩住。
八戒笑道：“肉頭老兒，必定捉住妖怪了。”
壽星陪笑道：“在這裡，在這裡。望二公饒他命罷。他是我的一副腳力，不意走將來，成此妖怪。”那隻鹿俯伏在地，口不能言，只管叩頭滴淚。
壽星來的真是巧，如果不是眼看孫悟空、豬八戒就要打死那隻鹿精了，壽星是絕對不會出面的。
那鹿兒當然是受了委屈的，他又不曾吃人，他不過是個奉命行事的工作人員，如今出了事卻要打死他，他能不哭麼。
後來走的時候，壽星老兒手摸著鹿頭說：“若不是我來，孫大聖定打死你了。”行者突然跳出來道：“老弟說什麼？”把個壽星嚇了一跳，壽星連聲道：“我囑鹿哩，我囑鹿哩！”
金魚和鹿都是十分溫順的動物，怎麼被神仙們養大的，它就變的異常兇狠殘暴呢？
大家看西遊記，總以為是妖怪在幹壞事，沒那麼簡單。
有太多的事情，領導們是不會親自出面去做的，就必須得有一個不怎麼起眼的親信去做，不出事就一直做，出了事自然有領匯出面擔著，還不是屁事都沒有。