官商勾結、權錢交易，古往今來官場、商場莫不是如此，之所以說是官商而不是商官，那是因為前者是皮而後者是毛，皮之不存毛將焉附。
商人在傳統社會里地位不高，甚至被下了定義：商人重利輕離別，為了逐利什麼都可以不管不顧，可以拋家棄子、不孝敬父母，出門經商一走就是一年半載甚至數年。
因為道德上被蔑視，地位上被壓制，商人一旦做大後必須有靠山才能保住財產，“破家縣令、滅門刺史”可不是一句玩笑話。
如此一來就難免出現官商勾結的情況，這是一種隱患，遲早變成惡疾，所以歷代統治者至少是在明面上，要禁止或者壓制這樣的情況出現。
然而禁是禁不住的，壓制也不過是笑談，道理很簡單，皇族、權貴、世家、高門、大姓的生活奢侈，需要大量的經濟來源維持。
所謂家大業大開銷大，光靠俸祿和賞賜無法維持體面的生活，只有靠經商的暴利才能獲取大量財物，故而族人經商給家族輸血是司空見慣的事情。
而當官的人為自己經商的族人或者掌櫃大開方便之門也很正常。
這樣就出現了一個很荒唐的局面：官府明面上三令五申要求官員有節操，不要沾染商賈的市儈之氣，而實際上大小官員只要有能力，多多少少都有產業。
吃相好的，能在表面上做得天衣無縫，一般人無法知道其名下有無產業，而吃相差的，隨便找個路人一問，就知道某某店鋪和某大官有關係。
宇文溫拿“官商勾結”來質疑楊濟，開玩笑的意味比較濃，因為他本身就是黃州官商勾結的幕後主使，為了養兵，為了攢下支撐野心的資本，只能拼命經商辦產業賺錢，順便盡拉攏更多的人上他的賊船。
不過楊濟倒是聽出了言外之意：官商勾結不是問題，問題在於“商”是哪裡的“商”。
以海貿為例，如果地方官和朝廷諸公的白手套商人勾結，誰敢彈劾，誰就是“與民爭利”，良心大大的壞，不死不足以平“民”怨。
可若是地方官和當地商人勾結，壟斷市場讓朝廷諸公撈不著好...同樣會被人彈劾“與民爭利”，不過死的那就是地方官了。
“大王，此事言之尚早，大王要參與海貿擴大財源，所以短時間內，那個問題不是問題，只要杞王能有海貿帶來的暴利支撐各種開銷，有誰能把大王如何？”
“下官不敬，犯顏直說，海貿若做大，這一席豐盛的佳餚，哪些人有資格分一杯羹，大王未必有最後的決定權。”
宇文溫不以為然：“沒有決定權，有控制權就夠了，想吃獨食，下場就是獨木難支，拉人入夥利益均沾才是正道，關鍵是尺度如何把握，不然利潤大頭被別人分走，自己就是白忙。”
“大王莫非要設市舶司？事分輕重緩急，如今局勢不明，大王還未勝券在握，考慮這種事情恐怕徒增煩惱爾。”
“寡人每晚輾轉反側無法入睡，若不想一些長期規劃打發時間，是不是要去狎妓作樂消耗精力？”
“呃，大王，如今若設市舶司，恐怕是引狼入室，最後被人堂而皇之控制海貿大權，而且...”楊濟看了看左右，確定無人偷聽，低聲說道：
“大王有分寸，可天子或者權臣未必有分寸，若是靠著市舶司強取豪奪，竭澤而漁，恐怕海貿就此凋零也說不定。”
宇文溫看著不遠處繁忙的古鬥港，看著靠泊在碼頭的大小海船，出神片刻之後嘆道：“海貿若不能為國家掌握並帶來稅收，規模再大不過是養肥無數豪商的工具罷了。”
“你是知道的，皇明數百年，到底是何人在拼命要求海禁？是東南沿海那些有能力犯禁做海貿的地頭蛇！”