“《詩經·大雅·蕩》有云：殷鑑不遠，在夏後之世，我看著手稿，看著看著就無法自拔...“
宇文溫開始長篇大論，今日他看《梁書》手稿看得入神，不是要做學問，而是要用這個王朝的興衰來提醒自己，不要得意忘形。
梁武帝蕭衍，是梁國的開國皇帝，他算是蕭氏齊國的遠支宗室，年輕時，是齊國的一員大將，兩次參與抵禦北魏大軍的南侵，立下不少戰功。
然而齊國政局不穩，皇帝一個比一個奇葩，於是蕭衍等到了機會。
一如這個時期權臣上位的套路一般，蕭衍一步步向目標接近，最後代齊建梁。
當了皇帝的蕭衍，勵精圖治、政績斐然，汲取齊國滅亡的教訓，重用、親近宗室，梁國國力快速增長，而這個時候，北方強敵魏國卻開始走下坡路，國內矛盾日益激化，南北之間的實力差距正在明顯縮短。
到了魏國爆發六鎮之亂時，北方一片混亂，而這時的梁國，看起來如日中天，克復中原的大好前景似乎越來越光明。
然而梁國最大的問題在於，蕭衍活得太久，太寵宗室了。
人老了，曾經的雄心壯志即便還在，也沒有精力去實現，蕭衍沉迷佛教，以至於梁國上下佞佛，有錢糧不去整頓軍備、改善民生，而是用來修佛寺、鑄造佛像，捐香火錢。
大量佛寺如雨後春筍般出現，不僅佔據大量田地，還發展無數信徒、僱傭佃農耕種寺田，而這一些田地、佃農，是不需要向朝廷繳納一文田租、服一天勞役的。
國家的稅收大幅流失，蕭衍卻沉迷於佛教大興的盛世幻想之中，他優待宗室，甚至多次任用宗室為北伐主帥，然而這些宗室全是廢物，接連戰敗、損兵折將，卻都得到皇帝的寬容。
就在蕭衍沉浸在國富民強、北虜內戰遲早要完的喜悅之中時，一個瘸腿的東魏叛將，帶著八百殘兵倉皇南下，遣使送上降表，乞求大梁皇帝庇護。
這叛將姓侯名景，據說他的降表抵達建康臺城的前一天晚上，蕭衍夢到自己收復中原、統一天下，次日得了這降表，不由得激動萬分，只當自己的夢要成真了。
後來發生的事情，大家都知道，虔誠禮佛的蕭衍，並未得到佛祖的庇佑，而他善待的宗室們，出賣了他。
大家都希望“老頭子”趕快死，自己好上位，不僅宗室相互猜忌，就連蕭衍的子孫也相互攻伐，他被叛軍圍在臺城，援軍要麼作壁上觀，要麼遲遲未到。
變成階下囚的蕭衍，臨終時自嘲：自我得之，自我失之。
“自我得之，自我失之！”宇文溫反覆說著這句話，語氣越來越重，蕭九娘甚至感受到了些許殺氣，不由得心中不安。
宇文溫合上手稿，卻沒將書放到案上，反倒用食指頂著，開始轉書。
一邊轉書一邊“嘿嘿”冷笑。
蕭九娘見著這位如此模樣，心中愈發覺得不安。
“我，聽說。”
宇文溫忽然開口，語氣不善：“有人說，武帝當年滅佛，激怒了佛祖，所以英年早逝，死後下地獄。”
蕭九娘聽了這話，不寒而慄，後背涼颼颼的。
宇文溫宛若自言自語般繼續說：“武帝因為滅佛所以不得好死，好，很好，那為什麼，誠心禮佛的另一個武帝，也不得好死？”
“這個問題，我一定要好好問問天下高僧！”
《梁書》初稿完成，天子看過之後，對於崇佛、敬佛的梁武帝居然落得如此下場感到不解，想問問，為什麼佛祖不保佑這位皇帝，不保佑大建佛寺的梁國。
一篇文章，需要一個楔子來引出正文，而《梁書》的初稿，就是這個楔子。