夜，皇宮，御書房內，ji幾個做工精美的座鐘，在櫃子上一字排開，每個座鐘鍾分別代表著同地方的時間，從左往右依次為敦煌時間、成都時間、長安時間，洛陽時間，鄴城時間，廣陵時間。
還有耽羅時間、博多時間。
八個掛鐘，展示著從西到東的八個經度時間，宇文溫看著這八個掛鐘，想起了後世許多小旅館都會有的國際時間掛鐘。
小旅館為了廉價的表現“檔次”，都會在前臺牆壁上掛幾個鍾，每個鐘的時間各有不同，然後下方標著諸如“倫敦”、“巴黎”、“紐約”、“悉尼”等字樣。
用幾個走時基本不準的小掛鐘來表現國際範，充斥著濃濃的山寨味，但對於宇文溫而言，眼前這排座鐘，可不是拿來充數的。
前幾日他到觀星院走了一遭，見著記錄各地時間的掛鐘牆，覺得很有趣，便讓人拿了幾個座鐘去對時，拿回來當擺件。
現在，他將一張《大周疆域略圖》攤開，擺在書案上，然後拿出蠟燭和皮鞭....皮尺，向尉遲熾繁解釋何為“同經度地點的時間必然相同”。
切入點，是方才夫妻閒談時，尉遲熾繁忽然問起的邕州。
根據太史司觀測，邕州州治宣化的經度和長安很相近，那就意味著邕州宣化位於長安的正南方，兩地的時間基本沒差別，又根據緯度的不同，換算為直線距離，大概是兩千七百到兩千八百里左右。
同樣，河套地區的綏遠，和幷州州治晉陽、洛州州治洛陽、襄州州治襄陽以及長江北岸的江陵，因為所處經度接近，那就意味著五個地方大概是處在一條南北走向的直線上，各地時間是相同的。
經度相同代表著時間相同，因為時間（經度）的確定和太陽有關，而緯度的測定也和太陽有關。
宇文溫用蠟燭和皮尺，深入淺出的說明何為“經度”、“緯度”。
十來分鐘的解釋，讓尉遲熾繁明白了何為經緯度，但她實際上是想探探口風，看看宇文溫有沒有分封兒子坐鎮嶺南西道的念頭。
尉遲熾繁不希望嫡次子宇文維翰被宇文溫封到嶺南西道，從此在那裡世代鎮守，但此時尚無半點風聲，所以話題無從說起。
宇文維乾就要回到長安，向宇文溫提交“觀察報告”，尉遲熾繁想要未雨綢繆，卻只能旁敲側擊，未曾料勾起宇文溫的說教興趣，開始向她說明這《大周疆域略圖》是如何繪製出來的。
原理倒也簡單，首先，從南到北測量整數的緯度、從西往東測量整數的經度，然後以此繪製網格圖。
然後，在各總管府治所測量經緯度，將其標註在網格圖上。
接著，將其他主要城池的經緯度、各主要交通道路（水路、陸路）沿線城池的經緯度測量出來，標註在網格圖上。
最後，將主要山川、河流的走勢分成若干個測繪點，測量經緯度後，將其在網格圖上標註好，再將各測繪點連線起來，便有了山川、河流走勢。
這樣的繪圖方式，聽起來很簡單，但做起來很複雜，工作量巨大，宇文溫手中的這幅《大周疆域略圖》，還只是個簡圖，僅做參考用。
若具體到運河施工或者行軍打仗，需要的地圖對精度要求很高。
所以，更詳細的疆域圖還在繪製當中，很可能還需要花上十幾年甚至數十年時間，因為這需要無數的測繪人員走遍山山水水。
朝廷在天下各地關鍵之處建起來的觀星臺，其中一項重要職責就是測量經緯度，為測繪人員確定最準確的“當地時間”，然後和“長安時間”對比，得出經度。
與此同時，每天還要測量風速、天氣狀況，下雨時還要計量“降雨量”，為農業生產、抗洪救災提供必要的觀測資料。