直到近代以前，無論中外，鞋子都是不分左右的，是為“左右不分”，所以鞋匠製鞋所用鞋楦，每個尺寸都是隻有一隻。
那種分左右的鞋子名為“鴛鴦鞋”，被視為“不正”，上不得大雅之堂，即便日常穿著，也會被人取笑。
所以，在這個時代，無論貴賤，新鞋都是不分左右，宇文溫一開始不習慣，但不習慣也得習慣。
久而久之，他就不再執著，反正新鞋（履、靴）穿了一段時間，自然就會適應腳型。
而來自澳州的鱷魚皮是珍貴之物，這一概念，也遲早會深入人心。
如此一來，萬里之外的澳州，因為有大量鱷魚，就不會顯得那麼雞肋，不甘平凡的亡命之徒們，有了發財的好去處。
在有心人的運作下，澳州皮貨買賣如今熱門得很，有許多船主到處招人，使得河南、河北、兩淮、江南的許多“好漢”紛紛應募，要到澳州去獵鱷魚、袋鼠，發大財。
只要命硬，在澳州闖蕩，最後發財是肯定的，因為澳州鱷魚真的很多，袋鼠也很多，足夠好漢們憑此積累財富，這一點宇文溫到可以用信譽保證。
遼東也差不多，只要肯吃苦，回報頗豐。
而許多潛在的不安定分子到海外闖蕩，走了之後，讓當地治安好了許多。
這些不甘平淡又不事生產的好漢們，平日裡聚眾為盜，打劫往來商旅，隨著各地官府嚴厲打擊，斂去鋒芒，散夥分行李跑回家鄉，但依舊蠢蠢欲動。
就像藏在水面之下的鮫、鱷，靜靜潛伏著，等待時局有變，卻又因為躁動不安，時不時扭動身子，以至於在水面上看去，水中有鱗甲舞動。
宇文溫親手主導了糧價、布價長期低迷，河南、河北均是如此，各地野心勃勃之輩，怕是等著“穀賤傷農”惡化成“民不聊生”，然後天下大亂，他們好趁勢而起，所以，得防患於未然。
宇文溫覺得，這些人光靠殺是殺不完的，正所謂“堵不如疏”，用火銃和暴利將這些人“疏導”到海外，作為開拓者披荊斬棘，倒也是兩全其美的好事。
只要控制了火藥，就能控制火器，所以宇文溫絲毫不擔心，某些別有用心之人趁此良機囤積火銃圖謀造反，而到海外拼搏的人們，想要回來，可就不那麼容易了。
宇文溫對自己有信心，他一定會讓大部分百姓都能體面的活下去，如此，就不會有野心家起事的土壤。
到時候，搞不好原本居心不良的開拓者們，反倒會成為眾人口中的傳奇人物。
譬如，澳州鱷主劉黑闥。
這麼一想，還真帶勁。
宇文溫走出邸店，看著熙熙攘攘的街市，心情愈發不錯，問楊麗華：“如何，接下來，去哪兒轉轉呢？”
楊麗華決定配合一下宇文溫，笑道：“那，妾想買些首飾，寶石首飾。”
“好，買！”