西陽北城，安寧寺內香客如潮，鐘聲、敲木魚聲、誦經聲中，善男信女們焚香禱告，祈求佛祖保佑自己或者家人，或平平安安，或財運亨通，或心想事成。
大江南北崇佛之風盛行，所以原本沒有佛寺的西陽城也有了佛寺，如同其他大城一樣，佛寺位於城內。
雖然沒有洛陽城內一千多座寺廟的規模，加上暮鼓晨鐘是有些吵，但這座佛寺了卻許多人的心願，深受西陽居民的歡迎。
世間不如意十有八九，遇到各種不順，到廟裡燒香拜佛求佛祖保佑，這也是人之常情，所以官府擴建西陽城之後，也找來得道高僧，在西陽城裡建了寺廟，要滿足百姓禮佛的需求。
之所以把寺廟建在城裡，一來是為了方便人們燒香拜佛，二來是要對佛寺進行限制，免得有“妖僧作祟”，既壞了佛門清淨之地，又禍害一方百姓。
若論佛寺何處最興旺，當屬南朝三吳一帶，上至皇帝、權貴，下至尋常百姓，都不吝於向寺廟捐贈財物，這就導致許多寺廟日積月累數數代之後，其寺產多得驚人。
不但田地連天，而且錢財眾多，和尚們受清規戒律的限制，無法明目張膽花天酒地，久而久之便有了新的“業務”：租地典當和放貸。
有的寺廟如此行事，本意也是救濟窮苦百姓，而同樣有不少寺廟，藉此魚肉百姓，變成高利貸東家，所以黃州總管宇文溫，絕不容許治下有此種現象發生。
寺廟必須坐落於城裡，名下不許有任何田產，經濟來源全靠捐贈，這也免得日後寺廟變著法子侵佔農田，變成一顆毒瘤。
而廟裡的“業務”必須正常，典當、放貸一律禁止，而類似於“留宿送子”之類的事情，只要發現一起，那和尚們就捲鋪蓋滾蛋，換下一批來。
西陽城裡的寺廟有且只有這一家，不許信徒舍家為廟，也不許安寧寺擅自擴大規模。
因為有各種限制，西陽城的安寧寺自建成以來，沒有發生一起糾紛，又收養了許多棄嬰，聲譽很好，所以越來越多的人來廟裡禮佛，祈禱佛祖保佑自己和家人。
西陽王府典衛吳明，聽著熟悉的經文，剋制了跟著和尚一起誦經的衝動，仔細看了看廟前的人群，和同伴交換了一下眼色，不露聲色的向後做了個手勢。
開光辦每月一次的抓賊比賽，正式開始！
佛門淨地，居然有蟊賊盜竊信徒財物，簡直是“是可忍孰不可忍”，西陽王府下屬的開光辦，很樂意幫這些混蛋“開光”，作為開光辦總旗的吳明，自然要領著新人來歷練歷練。
“吶，偷兒有三撥，每撥至少兩個人，一個偷東西，一個放風，你們小心著點，狗急跳牆，那些個偷兒身上可是藏有利刃的。”
“啊？你說什麼我聽不懂啊！”
吳明身旁一人擦肩而過，用外地口音大聲嚷嚷著，生怕別人聽不出來他是初來乍到，揹著個包裹，看上去小心翼翼防賊，可渾身都是破綻，如同肥羊一頭。
‘演技浮誇，表情造作，裝過頭了！’吳明心中罵道，不動聲色的走開，他明面上的職務是王府典衛，實際上是王府貓隊上級機構“開光辦”的總旗。
總旗，奇怪的職務名稱，不過吳明無所謂，他就喜歡抓老鼠，作為一個還俗的和尚，最恨有賊在寺廟偷東西，這些偷兒和那些酒肉和尚一般讓人厭惡。
西陽城越來越熱鬧，隨著人員流動的增加，偷兒也越來越多，雖然官府數次進行大整治，累計抓了不下兩百人，可還是有更多的偷兒“慕名而來”。
抓賊是官府的事，不過抓賊也是鍛鍊人的好機會，所以開光辦的新人要歷練，捉賊是最好、最省錢的方式。
偷兒一般集體行動，賊頭在暗中指揮，徒子徒孫就負責實際操作，有負責吸引目標註意的，有負責偷東西的，有負責接應的，還有負責渾水摸魚的。
一旦失手，要麼如鳥獸散，要麼暴起傷人，無論哪種，都是對抓賊者的一種考驗，所以是不錯的歷練方式。
作為引賊上鉤的誘餌，那個肥羊很快便吸引了小偷的注意，先是有人漫不經心的向其走來，擦肩而過的時候，忽然哎呀一聲絆倒在地，隨後滿臉悲憤喊著：
“你絆我作甚！”
肥羊聽得對方無理取鬧，理所當然的滿臉驚詫：“我沒絆你啊！”
話音剛落，其身後一人將手往他揹著的包裹一抹，破口頓顯，一個錢袋滾出來，那人剛要伸手去接，卻見錢袋上繫著根麻繩。
很尋常的防盜措施，只需要再將麻繩割斷即可，不過那偷兒卻選擇了掉頭就跑，電光火石間老鼠們四散逃開，而隨著一聲唿哨，貓們也反應過來，分頭追了上去。
日夜苦練，讓開光辦的貓們身手敏捷，有幾隻老鼠沒跑多遠便被撲倒，有幾個亮出利刃想傷人，被貓兒三兩下打翻在地。
圍觀群眾還沒反應過來，偷兒悉數被抓，一個老漢在旁邊目睹全過程，轉身要走卻被吳明攔下：“老頭，跟我去衙門走一趟。”