東燕，黃河渡口石濟津，一處土丘上宇文明領著侄子宇文維城在此祭拜先人，八年前，熒州刺史、邵國公宇文胄於此戰歿。
東燕位於滑臺西南，其境內的石濟津和白馬津一樣是黃河渡口，大象二年相州總管尉遲迥起兵反楊，東郡太守於仲文拒絕響應，尉遲迥便派兵渡河進攻東郡郡治滑臺。
兵分兩路，一路走白馬津，另一路軍隊由熒州刺史宇文胄率領，過石濟津包抄東郡，拿下東郡之後沒過多久，朝廷大軍反撲，宇文胄寡不敵眾力戰而亡。
頭被砍下示眾，連同遺體不知所蹤，宇文胄甚至連衣冠冢都沒有，所以宇文明伯侄二人只能是在當年的戰場上祭拜。
世事變遷，原本枝繁葉茂的宗室，現在已人丁凋零。
故邵惠公宇文顥有三子，長子宇文什肥、次子宇文導、三子宇文護，長子宇文什肥繼承邵國公爵位，到了其子宇文胄血脈便斷了。
三子宇文護，也早已被連根剷除，只有次子宇文導稍微好些，血脈好歹剩下宇文亮及其兒子宇文明、宇文溫，所謂同氣連枝，宇文明路過堂伯戰歿之處，便領著侄子前來祭拜。
問題寶寶宇文維城，依舊問題多多，他有些搞不清楚狀況，所以該問就問：這位邵國公，到底和伯父是什麼關係。
這個問題簡單又不簡單，宇文明之父宇文亮是宇文導次子，但過繼給叔公宇文連做嗣子，繼承了杞國公爵位，所以從宗法上來說，宇文亮連帶著宇文明已不是邵惠公宇文顥一脈子孫。
然後宇文亮將次子宇文溫過繼給弟弟宇文翼，繼承西陽郡公的爵位，所以從宗法上來說，宇文溫和兒子宇文維城，是宇文翼的子孫。
見著侄子愈發糊塗，宇文明又做了個總結：
按照宗法來說，當年武川鎮宇文家四兄弟之中，大郎宇文顥，追封邵國公，諡號為惠，如今剩下的血脈，就是宇文顥宇文導宇文翼宇文溫宇文維城兄弟。
二郎宇文連，追封杞國公，諡號為簡，其血脈就是宇文連宇文元寶宇文亮宇文明宇文理兄弟。
三郎宇文洛生，追封莒國公，諡號為莊，絕嗣。
四郎宇文泰，諡號為文皇帝，廟號為太祖，如今剩下的血脈，就是宇文泰宇文招宇文乾鏗，也就是當今天子一人而已。
“噢，原來是這般...”
宇文維城大概聽懂了，阿耶跟他說過相關事情，只是對於一個七八歲大的孩子來說，什麼兒子、‘四’子之類的，實在是太難理解了。
然後又有問題：邵國公爵位現在是不是斷了？
宇文明點頭說是，按說要給宇文胄繼嗣，續上邵國公這個主枝的香火，得從宇文顥一系裡選，也就是從宇文胄的堂侄裡面選人。
宇文胄的堂兄弟，只剩下宇文亮一人，那麼堂侄也就只有宇文亮之子宇文明和宇文溫，所以就不用想了，如果從孫子輩過繼，總不能宇文胄無兒直接有孫吧？
“呃，若是祖父生了個兒子，那不就行了？”