數日後，安陸一處酒肆，某雅間內宇文溫正在宴客，客人是暫居安陸的沛國公鄭譯，陪坐的是黃州總管司馬楊濟，除此之外還有吏員數名，身負監視之責。
他們監視的當然是鄭譯，這位身份有些特殊，即便是無人敢管的宇文溫也得注意些，所以他樂得有人現場作見證，免得讓人詬病自己人品有問題。
“沛公在安陸住得慣否？”
“有勞邾公掛念，除了雨水實在太多，其他都還好。”
“漢沔一帶是這般了，梅雨時節確實讓人心煩。”宇文溫笑道，“此為黃州火腿，風味頗佳，沛公可得多嘗幾口。”
觥籌交錯，推杯換盞，雖然有耳目在不能太過放鬆，但吃喝玩樂有一手的宇文溫，和“同行”鄭譯一起把現場氣氛弄得不錯。
當年天元皇帝宇文贇遇刺身亡，刺客宇文溫如今在座；隨後楊堅奪權，屠戮宇文宗室，幫兇之一的鄭譯如今在座，前一個無人知道，後一個家喻戶曉。
沛國公鄭譯、黃國公劉昉，是楊堅奪權的最大幫兇，趙王宇文招等宗室藩王隨後也因此喪命，如今的小皇帝宇文乾鏗，只要一想起當年的事情，就不可避免想到狼狽為奸的“沛、黃”。
劉昉在策應周軍入長安的當晚身亡，只有臨時“反正”的鄭譯苟活至今，如此反覆小人，宗室宇文溫居然和他把酒言歡，實在是讓人難以接受。
楊濟便是其中一人，當然他很好的掩飾了心中所想，畢竟行走王公之家那麼多年，什麼大場面沒見過，逢場作戲的本事自然很強。
周軍入長安時鄭譯沒被梟首示眾，那是要做個榜樣，一如當年漢高祖劉邦和雍齒故事，想讓那些牆頭草放心，可他覺得宇文溫沒必要惹得一身騷。
宗室那數十條人命，和鄭譯有間接關係，小皇帝時不時會想起狼狽為奸的“沛、黃”，宇文溫和這位攪在一起，只有壞處沒有好處。
會被人詬病忘了宗族之仇，會被小皇帝誤解，甚至會被世人認為宇文溫和鄭譯臭味相投，付出這種代價能換回來什麼？
為了招攬人才，要千金買馬骨，楊濟能夠理解，但宇文溫“買”鄭譯這種迎風臭十里的“馬骨”，實在是...
琵琶聲起，宇文溫橫抱琵琶彈唱，他開始向鄭譯討教起西域琵琶的技法，鄭譯雖然人品、官品有問題，但音樂上的造詣可是沒得說。
這個時代的琵琶，彈奏時用拔子來撥動琴絃，而宇文溫討教的技法，是直接用手指來撥絃，當然這也是唐之後琵琶的主流彈奏技法。
琵琶，為琵、琶的合稱，琵、琶原是彈奏手法批、把的稱呼，琵（批）是右手向前彈，琶（把）是右手向後挑，合起來便是琵琶（批把）。
此時的琵琶不是特指某一種形制的樂器，凡是彈奏手法涉及到“琵”和“琶”的樂器，都可以叫做琵琶。
宇文溫拿在手上的琵琶，是西域胡琵琶，因為是經由龜茲傳入中原，又稱龜茲琵琶，與中原的直項琵琶不同的是，胡琵琶是曲項，弦數也不一樣，彈奏出來的音色略有不同。
琵琶的指法也分左右手指法，累計有數十種之多，在酒席上自然是不可能學會，宇文溫只是先熱熱身，畢竟他在安陸無所事事，正好向“專家”討教。
也是個由頭，免得無故宴請鄭譯讓人詬病，畢竟這年頭彈琵琶也是很正常的事情，甚至琵琶也是軍中常用樂器，“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”正是這個時代軍旅生活的寫照。
宇文溫不怕非議特地請客，鄭譯自然是感激不盡，來到安陸暫居後，他還以為宇文溫至此音信全無，未曾想對方還沒忘記他。
鄭譯之所以跟著宇文溫來山南，就是要淡出人們的視線，尤其不想引起周國朝廷上層的注意，一旦讓人記起來浮想聯翩，那麼他不死也得脫層皮。
只是在安陸的生活如同軟禁，監視他的吏員那臉色好看不到哪裡去，今日宇文溫請客，就是擺出一個姿態，讓吏員們知道鄭譯還是有人“掛念”的。
有了這一層關係，吏員們不會也不敢欺壓鄭譯，所以心知肚明的鄭譯也投桃報李，認真教授胡琵琶的彈奏技法，畢竟自家性命，如今就靠著宇文溫了。
當年周武帝宇文溫迎娶突厥可汗之女阿史那氏，陪嫁之中有一隊龜茲樂者，其中名為蘇祗婆的人是音樂家，擅長彈奏胡琵琶，鄭譯向其討教，收穫頗多。
所以宇文溫要學，他求之不得，彈唱間吃吃喝喝，眨眼一個多時辰消逝，酒飽飯足盡興而去，鄭譯在吏員的陪同下返回居住地，而宇文溫則與楊濟打道回府。
在馬車上，楊濟問為何如此，按照往日的套路，宇文溫開始講故事。
甲東家，世家旁支出身一表人才，對待掌櫃、夥計如同兄弟般，平日裡稱兄道弟打成一片，一起吃飯喝酒作樂，手下有個頭痛腦熱，關切的噓寒問暖，如同自家人般溫暖。
唯獨升職加薪的話題從來不談，掌櫃和夥計也不好意思提起來：大家關係那麼好，談錢傷感情嘛！