而楊濟在蘄口守備之際，也讓士兵們做竹筒飯，好處自然是不需要炊具，吃起來也不需要碗碟，不足之處就是太浪費薪柴。
幾十人或幾百人倒無所謂，若是以千人為單位，例如兵力規模五千人的軍營裡，大家分散在營區各處生火烤竹筒的場景太美，讓人不敢想象。
按照楊濟的總結，烤是不行的，後來改進的辦法就是蒸，可是這樣就得帶上炊具，違背了改善便攜性的初衷，更別說若是要大規模推廣，大軍出征時每日消耗的竹筒就很可觀。
若是提前準備，運送、儲存這麼多竹筒會加重後勤負擔，如果是在宿營地附近現砍，萬一野生的竹子不夠，或者根本就沒有竹子該怎麼辦？
所以繼速食米飯之後，宇文溫改良後勤的計劃再次失敗。
此是其二，接下來還有第三項，那就是水壺。
宇文溫一邊吃竹筒飯，一邊看著手裡拿著的竹水壺，這竹筒做的水壺是楊濟交給他的，為西陽城工坊裡的試作品，小範圍發給士兵試用，然後收集各種意見。
水壺自然是用來裝水，這竹水壺是作為士兵的攜行水具“研發”的，目的就是讓士兵能隨時喝到水。
行軍打仗斷糧數日還能忍，斷水可就忍不了，這是最基本的生理需求，而士兵不光宿營時需要喝水，作戰時也需要喝水。
雙方大軍對陣，一場仗可以從早上打到下午，列陣計程車兵身著鎧甲忍受日曬加上心情緊張，會不停的出汗，口渴難耐卻沒機會回營或者去河邊、池塘邊喝水，這時候隨身攜帶的水具就很重要。
即便是熱兵器時代，軍用水壺對於士兵來說也是必不可少，所以宇文溫的“新思維”就是要把水壺制式化，那麼選材成了關鍵。
這個時代裝水的攜行具，一般是皮水囊或者竹筒，要麼就是葫蘆，無論哪種都有優缺點。
皮水囊用羊皮或牛皮、豬皮縫製，內膽用膀胱，若是在牛羊成群的草原上製作倒是方便，可在江南地域大規模製作那麼造價降不下來。
葫蘆小規模使用可以，數千人的軍隊那得要多少葫蘆？基於省錢的目的，宇文溫選擇用竹筒作為士兵的攜行水具，竹水壺堅固不宜損壞，取材方便價格低廉，唯一的問題是用久了會長黴或者滲水。
而他手上拿著的竹水壺，其內壁就已經嚴重發黴。
滲水還好說，長黴了還拿來裝水，喝到肚子裡天知道會生出什麼病來，所以長黴的竹筒要麼清洗要麼換掉，而宇文溫的想法是做出耐用的竹水壺，成為“制式裝備”。
為了解決長黴的問題，採用的方案就是裝內膽，比如玻璃瓶內膽、錫瓶內膽，和竹筒之間的縫隙處填塞木屑作為緩衝。
科技含量很高，但是這種竹水壺的製作成本也很高，還不如等竹水壺內壁發黴後直接換個新的。
新思維接二連三失敗，宇文溫有些氣餒，不過他無所謂，如今作壁上觀閒得無聊，正好找事情來做。
江南竹子多，竹製品可以玩出許多花樣，速食食品和攜行水具，無論如何都要有突破，只要能增強軍隊的戰鬥力，什麼想法都要嘗試。
想到這裡，面前的竹筒已經空蕩蕩，宇文溫意猶未盡的舔舔嘴唇：“張魚，再來一根竹筒飯！”(未完待續。