西陽城東郊外，虎林軍軍營北，牧馬場內，宇文溫正帶著“國際友人”看馬，這是他花費巨資培育起來的馬群，如今正用於擺闊。
擺闊得破財，宇文溫大手一揮讓大荒麻呂等人選種馬，看中哪匹就牽走，共計二十匹，算是送給倭國蘇我大臣的禮物。
話是這麼說，大荒麻呂不可能真就自己去選馬，到後面是宇文溫這邊選了十對牡牝馬，送給國際友人拿回去配種。
送優質種馬給倭國，會不會讓人有一種賣國的感覺？
想太多了，授之以魚而不是授之以漁，送馬不送牧戶，沒有正確的培育知識，這些馬即便平安到了倭國，大約也繁殖不了幾代，血統就被矮小的倭馬稀釋了。
這算是宇文溫的私人牧場，牧場管事馬五正領著人幫那十對牡牝馬洗刷，朝夕相處的夥伴即將遠赴倭國，馬五如同送閨女出嫁的阿孃，有些戀戀不捨。
宇文溫此次不光送馬，還送了精心打造的宿鐵刀，黃州精織布若干匹，虎皮若干張，名貴藥材若干斤，琉璃首飾若干，當然還少不了壓軸的寶貝。
造價低廉但價值數千貫的琉璃鏡，三面。
如此闊綽的出手，讓大荒麻呂等倭人激動不已，尤其那琉璃鏡，緊緊拿在手裡一點都不敢鬆手，就怕掉到地上弄碎了。
他們知道中原的琉璃鏡價值萬貫，邾國公一出手就是三面，果然是大國權貴，出手不同凡響！
收禮的激動，送禮的也有些小激動，宇文溫如是想：宿鐵刀，天叢雲劍；琉璃鏡，八咫鏡；某勾形蝌蚪狀琉璃項鍊，八尺瓊勾玉。三神器齊活了！
當然也只是想想而已，他不需要這種小手段證明什麼，純粹是為了表明自己很有禮貌，也是為了讓倭國來人堅定信心：跟周國的邾國公合作，沒錯！
當然了，此次陪伴倭人南下的朝廷官員，也不會白跑一趟空手而回，意思意思是肯定有的，邾國公對他們的接待也不錯，各種喜聞樂見也是有的。
全程都有這些官員陪同，宇文溫是為了避免授人以柄，他和倭人光明正大接觸，都是在朝廷的監督下進行，決不讓人留下里通外國的口實。
而這也是大荒麻呂希望的效果，倭國大臣蘇我馬子一直想加強同周國的官方往來，以便為自己的政績添上濃濃的一筆。
按著雙方交談之中大荒麻呂所述，去年八月，倭國大王去世，年幼的新王繼位屁事不懂，大臣蘇我馬子和大連物部守屋的爭鬥開始白熱化。
蘇我馬子的正妻是物部守屋的妹妹，但這不代表著兩個氏族會和平共處，更不代表他們身後的勢力會握手言歡。
誰控制了倭國大王，誰就控制了朝政，舊貴族的代表物部氏，和新貴族及渡來人的代表蘇我氏，距離拔刀相見的時刻大約也不遠了。
在這關鍵時候，蘇我馬子能在外交上有突破，雖然不是雪中送炭，但至少能錦上添花，當然這其實和周國無關，沒多少周人會關心倭國的局勢。
對於周國大臣來說，倭國物產貧乏，看不出什麼加深來往的必要，蕞爾小國罷了，歷次遣使到來就是要些賞賜，又想要些封號，隨便打發打發就行。
邾國公宇文溫的經歷，不過是平添了一個獵奇故事，實際上朝廷許多人覺得邾國公和倭人來往，除了體現什麼“報恩”的信用之外，純屬閒得沒事幹。
不過也有許多信佛之人，覺得邾國公大力支援在倭國弘揚佛法，是一樁大大的善事，藉著朝廷正式接待倭國來人的東風，倭國急需高僧弘法的事情已經開始傳播開來。
“國公，司馬村主十分感激國公的幫助，此次鞍部...司馬先生前來，就是想停留中原，拜訪各方叢林。”
“無妨，朝廷不是已經允許了麼？司馬先生大可放心遊歷，當然了，在山南地界需要什麼幫助，儘管開口，本公會派出人馬隨行。”
“多謝國公相助。”