而在另外一方極樂淨土裡。
一位黑色長鬚、瀟灑不羈的道人正在與一位年輕和尚下棋。
他一邊下，一邊嘿了一聲：“這種事情，還是不要參合為妙，你說對吧，寶蓋道友？”
寶蓋照空自在王佛微微笑道：“廣成道友，你說是，那便是。”
…………幾位道祖兩兩交手，被生死道祖護在後面的石軒一下就顯得無事可做，既插手不上金仙道祖之戰，又暫時沒有辦法突破祖龍的封鎖，去太元天躲避。
一邊是餘波就可以毀滅大千世界的恐怖鬥法，一邊是靜靜旁觀的石軒。
這種奇怪的狀況，讓石軒道心有一種奇妙的安寧，繁華退去、喧囂退去、熱鬧退去，終究要歸於初始，歸於安寧。
石軒安寧平靜當中，念頭此起彼伏，但想的竟然不是眼前生死道祖與祖龍金仙大戰之事，想的不是創造機會，逃往太元天之事，而是在電光火石間，又想起了玉景道人所言，想起了成功合道的寶光如來，想起了衝擊合道失敗的悟道山人和紫雲道君。
“合道這一步，看來是放下所有，連自我存在都放下，所以再沒有本姓干擾的道果慶雲或是未來佛祖金身，就會與大道產生奇妙聯絡，從而發生玄之又玄的變化，於是其就會變成一條新生的大道，再以這大道為基礎，擷取虛空宇宙三千大道之一，兩者交融，凝結為道種，納於自身，這就是與道合真！”
“這在佛門中，就是勘破一切，證得‘無我相無人相無眾生相無壽者相’的‘如來’真意，無上菩提。而在道門中，則是入我忘我，入虛忘虛的‘大道’真意。”
“可是連自我存在、本姓真如都放下了，那道果慶雲或是未來佛祖金身變化而成的新生大道，又與虛空宇宙三千大道有什麼區別？力量對比如此懸殊的情況下，很顯然應該是這條新生的極端弱小的大道，融入原本大道內，沒有半點漣漪產生，就像孔方魔君那樣。”
“這中間，肯定還有什麼沒有參透的地方。”
石軒念頭起伏，元神中將寶光如來合道時的情況，纖毫必現，一幕幕、一次次地回放，想要找出這關鍵所在。
忽然之間，石軒啞然失笑，自嘲了一句：“剛剛才勘破了外道演法，為何又差點走上邪路。”
每位半步金仙，本姓不同，自然放下的事物就不同，放下的法門也不同。
就像一位成年人，看到一張齊腰高的桌子堵門，照見的事物之相就是“不算太高，可以直接跳過去，或者搬開，或者直接走其他門。”
而一隻螞蟻，看到這張桌子，照見的事物之相則是“實在是太高了，無法言喻，不過處處皆是空洞，可以直接鑽過去，或者慢慢爬過去。”
這高與不高，這空洞與非空洞，並非桌子本身的真實，而是由於成年人與螞蟻思維方式不同，所照見的不同之相，是為虛妄。
雖然兩位巔峰半步金仙的力量差距，不會是成年人和螞蟻這麼大，但本姓不同之下，所照見的‘我相人相眾生相壽者相’就決然不同，南轅北轍，有時候甚至比成年人與螞蟻照見的桌子之相差距還大！
所見之相不同，自然需要放下的就不同，而放下的法門亦是不同。
所以無論道門真傳還是佛門正法，在合道這一步，都只是一筆帶過，因為沒有適合所有弟子的真解和法門，甚至每個人之間的法門都不會相同，都與創下功法的祖師不同，根本無法以此為參照。
這一關隘，靠得就是自己明悟，靠得就是自己找出屬於自己的道路！
從此之後，再與他人修煉之法不同！
故而在合道關隘時，只可能有一言之師，，由於別人無心或有心的一言，觸及自身本姓真如，照見種種虛妄，從而大徹大悟，而沒有手把手傳授的師父和功法，就像紫雲道場中，玉婆婆一言點醒了寶光如來，讓已經放下“人相眾生相壽者相”的他，徹底放下了“我相”，這並非看起來的放下臭皮囊那麼簡單。
因此，石軒才自嘲差點走上了邪路，若按照玉景道人、寶光如來那般放下自我，那就是以他人為自己，忘了自身根本，從一開始就走錯，合道之時十死無生。
大家本姓不同，照見體悟到的大道亦不同，合道這一關隘，只有靠自己參悟、明悟，走出一條艱難無比的道路，稍微悟錯一點，那就是萬劫不復的局面。
除我之外，皆是外道！
這就是合道被稱為修行三難最難一關的緣由之一。
“那我的道路究竟在哪裡？是什麼？”
一時之間，石軒就像呆住了般靜靜立在那裡。
…………生死道祖運轉生死輪迴，阻擋著祖龍的攻擊，心神之中卻在想著種種對策：“事起倉促，只能找機會送石軒去太元天或者歸一道祖那裡暫避，他已經勘破了外道演法，再有一段時曰照見自我，參悟出屬於自己的道路，就可以衝擊合道境界了。”
“老孔雀最多再能鎮壓寂滅道祖三四個剎那，必須在此之前創造機會。”
“可惜如此一來，想要殺掉一位有了警覺的先天金仙，將是難上加難，機會渺茫！”
生死道祖雖然嘆息自己只能重新謀劃，但事到如今，他豈是沒有決斷的，於是準備全力運轉生死大道，創造機會，將石軒送出。
（未完待續）