禹飛第三次恭敬行了一禮。（下面又是理論階段，不喜歡的可以跳過看下一章，影響不大）
寧書劍道：“劍分劍術和劍意，兩者相互區分又相互融合，我是反對只走一脈的，那是愚蠢。而就層次而言，又分人間劍和天人劍；先解釋一下人間劍，也就是你現在所處的層次。”
“人間劍分四個階段，第一階段，手中有劍，心中有劍；第二階段，手中無劍，心中有劍；第三階段，手中無劍，心中無劍；第四階段，無劍無我，物我兩忘。而你現在處於人間劍的第一階段，手中有劍，心中有劍。”
禹飛：“...”。
你可以直接說我在最低檔次，我臉皮厚，扛得住。
寧書劍繼續解釋道：“手中有劍，心中有劍，是劍客最初的階段，初學者劍術相等，那勝負取決於體力和力量，誰撐到最後誰贏；但是當劍術不斷修行後，影響勝負的因素就變成了，劍技、力量、體力和兵器四大要素，只要你劍技夠好，就可以制敵取勝，但是如果你其它三項實在太差，那也不行，這個階段你拿個木劍是打不過別人寶劍的。”
“但是當你修行到第二個階段，能做到手中無劍，心中有劍時，你就可以拿木劍擊敗別人的寶劍，因為這時你已經開始悟道劍意了。這是劍術更高的一個層次，是一個意境，凡間有人不使用靈力，也能拿劍斬斷鋼鐵，就是因為他領悟了一絲劍意，同樣的材質，有了劍意，就能斬開它。所以當你悟了劍意，你的木劍能就勝過別人寶劍。”
“第三階段，手中無劍，心中無劍，這時候可以做到人劍合一，天下萬物皆是兵器，飛花摘葉亦可殺人，甚至你的一道眼神也足以斬殺敵人，當你悟道這個境界，敵人還未出手就宣判死刑了。”
“而第四個階段，無劍無我，物我兩忘，已經觸控到天人劍，這是悟道之後才能達到的境界，這時候你忘了劍甚至忘了自我，但敵人的每一次攻擊，都落在你心裡，你能在一瞬間分析出他的弱點所在，以最小的力破最強的攻擊，為什麼說他已經觸控到天人劍，以為當你悟道這一個境界，就可以以劍道化神，成為化神修士了。”
“化神修士！”，禹飛不禁脫口而出，實在太過驚訝，這是無數修士心生嚮往的存在，但是一想想自己連劍意都沒悟出，還在最低檔次，暫時撇去了這個念頭，專心聽著，這種機會對他而言太珍貴了，一個學院不要師傅沒有的苦逼。
“而所謂的天人劍也就是修士修行的劍法道路，從人間劍蛻變而來，但是又相互區分。最大的區別是，天人劍手中始終有劍，因為修士的兵器已經不同於凡間兵器，當兩個劍術、劍意都一個檔次的劍修對決，我拿靈器，你敢拿木劍裝逼，一劍就送你飛昇，畢竟修士的兵器對於戰力加成太高了。”
“當然修士中依然有不少拿木劍甚至葉片對敵的，他不是傻，是想透過這種方式讓自己的劍意進一步提升。”
“凡間劍更講究劍術，因為他們無法吸收靈力，而劍意領悟又極難，所以民間武功秘籍繁多，但卻沒幾本講劍意的；而天人劍更講究劍意，因為劍修化神就必須把劍意領悟到人間劍無劍無我，物我兩忘的第四階段，唯此才能以劍道化神，而且劍意對於修士戰力的提升遠比凡人大。”
“假使你和對面修士在劍術、修為、身法、力量上完全一致，二人各自出劍，你對劍道領悟更深，劍意更強，那麼你的劍光就能斬碎他的劍光。”
“那什麼是劍意呢？你知道修士有長生的執念，也有變強的執念，這股執念會推動修士不斷前進變強；而劍意就是劍修的執念，這股執念推動劍修不斷去領悟更高的劍道。修士可以透過悟道突然領悟虛無的術法，而劍修也可以透過悟劍突然領悟更高的劍意。”
“他不像劍術那樣實打實，而是一種意境，當你面臨生死危機的時候，當你有必須斬殺對方的意念之時，你的劍意會突然增強；但是當你內心猶豫、害怕、恐懼、不忍的時候，你的劍意就會減弱，所以劍修經常講向死而生，越危險的境地，反而能爆發出越強的力量，也可以理解為突破。”
“天人劍還有個更高的層次，當你悟道無劍無我，物我兩忘之後便成功化神，不過在更遙遠的後面，天人劍還可以悟出劍之本源，聽說那時候就不是一劍斷山河，而是一劍斷星河，可惜我也無法接觸皮毛，太過於遙遠了。”
寧書劍長嘆一聲道：“我想後面一定還有更高的境界，只是我連聽說的資格都沒有了，希望你能有，一次性和你說這麼多，你要熟記，因為我不能經常醒來。”說完他心疼的看了眼夏憶秋，滿眼都是愧疚。
夏憶秋則是回望了一個溫柔的眼神，示意沒事。
禹飛點頭躬身行了一禮，俗言一日為師終身為父，這教導之恩當行重禮。