俗話說得好，莫欺老實人，帥奈德是老實人嗎？當然是，努力工作在為離開上帝之城做努力，但別忘了他還當過兵，是軍營第一神射，自學了空手道近戰武力值也相當不錯。
女友被當面侮辱，家人也被當面射殺，帥奈德踏上覆仇道路。原片此處有傳奇成分，即便黑化強十分，帥奈德一v幾十，對面小混混的槍彷彿在描邊。
楚舜拍攝的版本稍微改動更合理了些，正規軍人持槍和普通小混混持槍有什麼區別？特別是軍營第一神射手，不說是特工潛行那麼誇張，但行動路線的選擇更合理是沒問題，帥奈德摸黑復仇。
小霸王在包紮傷口，其他混混也絲毫沒意識到危險將至，畢竟他們在上帝之城是一霸，誰人敢薅虎鬚，在配樂急促的鈴鼓，“嘭嘭嘭——”槍聲響起，帥奈德動手。
有心打無心，也就小霸王還擊兩槍，其餘四五人都被帥奈德趁著夜色擊斃，前者也知道好漢不吃眼前虧，連忙逃走。
逃回大本營的小霸王也被帥奈德嚇到，沒想到能爆發出這樣的戰力，派人去圍殺倒是可行，但萬一錯開敵人找上門怎麼辦？目前的方法是一幫人窩在大本營。
遣人給紅毛傳訊息，如果能殺掉帥奈德，以往的事一筆勾銷，是小霸王結合自身狀況能想到的辦法。
哪曾想，紅毛技高一籌，早就拉攏神射手，讓帥奈德聽到小霸王的算盤。
巴西的軍隊環境，當過軍人不一定都是好人，但從帥奈德勸說火箭和猛狗好好唸書能看出來，他是個有道德底線的人，因此開始不願意和紅毛聯合，賣毒也不是好人。
“他奸了你的妞，殺了你的叔叔弟弟，轟爛你家，而你只殺了他幾個手下。”
在紅毛的激將法等等因素考量，帥奈德放棄底線，但依舊提出不能濫殺無辜。
第五段故事【帥奈德的故事】，加入紅毛的匪幫後，有了較為“專業”人士，小霸王也躲大本營，紅毛趁機發育，先是夥同搶了槍械店，其次是超市。
首次帥奈德阻止要殺人的紅毛救下一位店員，但第二次紅毛開槍擊斃想搞偷襲的超市店員，救了帥奈德一條命，後者也學會規定總有例外。
第三次目標是銀行，帥奈德主動開槍打死衝出來想搞事的保安，開槍快準狠像西部片中的牛仔，把旁邊的紅毛都驚得呆愣。
槍械店搶來了輕武器，再用超市和銀行槍的錢購置霰彈槍、衝鋒槍等更強力武器，紅毛要和小霸王決一死戰。
“上帝之城，一開始我還不覺得，現在才感覺好諷刺的名字，是被上帝遺忘的城市，船長能夠看到人性之美，也能發掘人性之惡。”秘書長貢納小聲說道。
白薦是華夏人，是無神論者，在他看來什麼被上帝遺棄，影片中上帝簡直是萬能紙尿褲，殺人前禱告一下，火併時的願人都遵你的名為聖，簡直是笑話。
有一點是沒錯，校長的的確確是電影史唯一，人性之美和人性之惡都能拿捏，明明沒怎麼在里約熱內盧生活過，可就能拍攝出上帝之城這樣連巴西導演都拍攝不了的影片。
“感知問題，校長對外界事物的感知，在西西里島一週時間構思出西西里的美麗傳說，按照瑞典王室的要求拍攝歐維等等。”白薦認為對外界事物的感知，共分五檔。
第五檔普通導演、第四檔名導、第三檔頂尖導演、第二檔無、第一檔楚舜，比較合理。
在禱告中，音畫不同步，畫面變成火併場景，上帝之城變成人間煉獄，這麼說也不恰當，因為上帝之城本身就是人間煉獄，在紅毛和小霸王衝突中，變成連惡魔都不樂意呆的地方，連續不斷的槍聲太吵。
連續的不同步，前面禱告和槍戰場面同時出現，槍戰結束後，槍聲和上膛聲才出現，伴隨的是主角火箭的畫面，他決心離開上帝之城去當記者。
要學歷沒學歷，要人脈沒人脈的火箭，在報社只能當雜工，距離夢想成為的攝影師道路有十萬八千里，為逃離源生地，火箭連下班時間都往報社跑。
戰爭一旦開始，就很難結束。
從開始的小規模衝突，變成全面對立，小霸王人多槍多，可流氓有槍也不知道如何開，根本壓制不住紅毛、帥奈德，結果是上帝之城被割裂成兩半，互相不能走動，哪怕是親戚之間拜訪。
里約熱內盧的警察也忙碌，天天都有死人，他們將上帝之城的所有劇本都當做流氓，離開貧民窟出現在外面大馬路就會被盤查，用影片原話來形容是，大家都過著越戰的生活。
“我被紅毛的小弟揍。”
“小霸王的大手踹我。”
越來越多的人自願去死，只要你開口在任意一方說對手的壞話，都可以得到一把槍，甭管你是多幼的孩童，還是多瘦弱的小子。
“紅毛的人強暴我妹”、“小霸王在我家趕走我”、“我想殺人，讓別人怕我”等等，紅毛和小霸王的衝突都成為藉口。
“這部電影……所以船長之所以是船長，不是茲勃，也不是居伊，深度和商業性。”毒罪辦主任感嘆，他是普通觀眾，當看到影片的這個發展過程，身上有雞皮疙瘩的感覺。
大街小巷的屍體，比街道的路過的活人還多，死傷大多是無辜居民，和戰爭相同，政治家的野心付出最大代價的也不是發動戰爭的人。
混亂足足持續一年，里約熱內盧的條子也沒絲毫辦法。
兩邊像是越積越大的火藥桶，突然有一天爆炸，雙方都受夠了，想要把對方徹底消滅，物理意義上的消滅，這樣有更多地盤，更多小錢錢，購買更多軍火。