“易胖體質，想要人前顯美，就要背後管住嘴啊。”白老師看出了楚舜的疑惑，多解釋了一句：“現在不胖，只是管住了嘴。”
楚舜點頭表示明白，對於這種明明美食在前，非常有食慾，但還能管住自己的狠人，很是佩服。他對減肥做出最大的努力，也是最後的掙扎是，在吃火鍋烤肉的同時，配一瓶無糖的可樂。
“玩不玩知乎？”白老師也差不多吃好了，似乎想起了什麼，詢問道。
“逼呼分享你新編的故事？”楚舜第一反應，然後道：“偶爾玩，一般只有要查資料時會點進去看。”
白老師道：“難怪你不知道，你在知乎上火了。”
火了？楚舜不知道這件事，開啟手機點開知乎，還沒有來得及問，是以什麼形式火起來的，就看到了知乎熱榜第一，“如何看待楚舜的音樂鑑賞能力，把數量眾多的老歌安插到電影中，重新煥發了新的活力，這是什麼樣的能力？”
發帖人是網易雲音樂，今天下午才釋出，有七千三百萬熱度，甩了第二名“男愛豆為什麼總爆出cao粉的事”兩千萬左右的熱度。
“首先，楚舜這貨音樂鑑賞如何我不清楚，但他一定是喜歡聽老歌，裡面有好多個是我爸爸那個年紀聽的，至於安插，我倒是沒有覺得，有讓本身的歌曲更好聽，因為他選擇的歌曲本身質量都很高，只能夠說將適合的歌曲用在了適合的地方，我現在最想知道的事，怎麼樣才能夠得到楚舜導演的歌單。”這條回答是覺得殺比導演只是聽的比較多。
這觀點也有十幾條回覆，贊同者不多，贊同者多的，是一位id叫做“出賣男色”的使用者的回答。
“我個人認為楚舜這小子是TM個天才，我不是彩虹屁，我有三點依據支撐我下述觀點，首先第一個觀點，對音樂的瞭解，縱觀全篇選取的音樂橫跨五十年代到七十年代，每一段音樂都足以給人視覺上的衝擊，無論是醫院中的口哨，還是石井御蓮軍團出場的霸氣徹漏，讓合適的東西，放在合適的地方，這足以稱之為精英行為。”
“其次，楚舜這鬼東西，對音樂的運用並非只有感官刺激，同樣有契合整體感情表達的，最讓我震撼的是排簫管版本的《孤獨的牧羊人》，在片尾響起我渾身的雞皮疙瘩，真不誇張。之前看女主手持神器，人擋殺人佛擋殺佛，爽得一匹，但復仇結束真的會如釋重負嗎？我沒有經驗，但我覺得應當不會，孤獨的牧羊人這時響起，我感到了女主身上的那一溜溜悲涼，同時楚導選于敏來演，更加代表了這段音樂出現在結尾不是巧合，在這個特效替身橫行的今天，大貓被稱為二十一世紀最後的動作演員，是一種誇獎，但也是一種悲涼，想上個世紀八十年代，有多少動作明星，但現在只有大貓一人支撐，可不就是孤獨的牧羊人，獨自守著動作片這塊將近乾涸的土地，裡、外、內都都契合！”
楚舜看到這裡簡直是想給“出賣男色”鼓掌，這個點刁鑽到，他都沒想到，可以的。
在其他網站其實很難看到超過一千字的回覆，但在逼呼超一萬字的文案都有，就像這出賣男色還寫了一長段，並且還貼了好多張圖。
“最後一點，這死變態在殺死比爾中可還有七八首原創配樂是他自己寫的，譬如《Don't.Let.Me.Be Misundersto》，石井御蓮最後在雪地抽刀決戰的配樂，就是楚舜自己所寫，無論是在島國還是在國內的版權網站，都能夠查到，作曲、作詞、編曲都是楚舜，演唱是張唐（就是演軍師的外國妹紙），K旗音樂社只是幫忙製作。首先是把合適的音樂放在合適的地方，如果沒有合適的，還能夠自己寫，這難道不是天才的行為？”
1樓：這小子，這鬼東西，這死變態，層主的形容詞真多，楚舜到底是什麼？
2樓：有一說一，雖然電影太血腥我不喜歡看，但配樂是真不錯，層主有時間把電影原聲統計一遍嗎？
3樓：被拍電影耽擱的作曲家！
4樓：層主分析很有道理，說一聲楚導牛逼就完事了！
5樓：楚導養活了好多短影片創作者，最近在短影片，總是借用的殺比配樂，好奇這些短影片創作楚導能收到錢嗎？
6樓：我很喜歡殺比，看完後只記得一片血紅，但看得爽就完事了。沒這麼過癮，直接去找了楚導的處..女作，然後Excuse.me，楚導你拍的什麼？而且感覺風格完全不同，如果不是我知道這是一個導演的作品，打死我，我都不可能把他們聯絡到一起。
7樓：t神作，另外多說一句，實際上《六格》和《殺死比爾》，很明顯看得出是一個人拍攝的，我也琢磨了六格，裡面六格片段，淺顯的表達了六道，可細看才知道，這其實拍的是夢境……［顯示全文］
楚舜非常感興趣的點開全文，看這七樓繼續編，不對是繼續分析：
“都知道薩特吧，作為存在主義的代表人物，他的觀點是，存在先與本質。因為有人存在的基礎，才有世間萬物，我認為六格就是在闡述薩特的哲學思想，薩特認為存在分兩種，不能改變的是自在的存在，能夠改變正在改變的稱之為自為存在。”
“自在存在薩特主要指物業，自為存在指人，但六格中出現了長時間的黑屏，我認為這不是死人視角，這是自在存在。人死之後就是物，這就有點像笛卡爾所說的心物二元論了，萬物並非單體存在，而是物質實體和精神實體兩種，如果死了，就失去精神實體，則只有黑屏，除此之外，好人、壞人、普通人、狗四則沒什麼區別。”
“而殺死比爾看上去是女主復仇的故事，但子彈打中頭部，怎麼可能不死，至少也是植物人，怎麼可能起來就報仇。那麼把電影這個過程當做是精神上的變化就很合理了，側面證明叔本華的理論，生命本質是慾望，如果滿足不了慾望會痛苦，慾望得到滿足會無聊，生命就是在無聊和痛苦中搖擺不定。還有一個佐證，殺比片段無序，這就暗示了其實都是女主所想，這樣為什麼電影中女主可以以一敵百，都是想象，以一敵萬都可以。”
關於這點還有人回覆七樓：“我怎麼覺得殺比是超人主義的體現呢，這明顯更像尼采所說：上帝已死。理性、道德、環境所有寄託都沒有的情況下，超越自己本身，清晰認知，就可以活動絕對的自由，就像影片中的女主。”
尼采早年是叔本華的簇擁，理論而言和悲觀的叔本華基本是相反。
楚舜懵懵懂懂的看完，雖然有但看沒懂，看完之後不知覺暗自嘀咕了一聲：“妙啊！”