公元前459年，仲秋，曲阜南城郊外，嶧山腳下，三顆蒼天銀杏樹呈“品”字形而立，一處學堂，落於樹下。
這嶧山卻是不得了，後世雖名聲不顯，但卻是一直具有“鄒魯秀靈”、“岱南奇觀”美譽。那老子也曾到此修煉，其他孔子、孟子、莊子、李白、杜甫、歐陽修等人也曾鍾情於嶧山，留下足跡、墨寶。
更甚者，一代君王秦始皇也曾東上嶧山，與眾臣子議封禪望祭山川之事，並做石刻，碑文如下：
皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王；
討伐亂逆，威動四極，武義直方；
戎臣奉詔，經時不久，滅六暴強；
廿有六年，上薦高號，孝道顯明；
既獻泰成，乃降專惠，親巡遠方；
登於繹山，群臣從者，鹹思攸長；
追念亂世，分土建邦，以開爭理；
功戰日作，流血於野，自泰古始；
世無萬數，陀及五帝，莫能禁止；
廼今皇帝，壹家天下，兵不復起；
災害滅除，黔首康定，利澤長久；
群臣誦略，刻此樂石，以箸經紀。
由此可見，此嶧山如何之名聲顯赫。
這嶧山，有一天然山泉名曰朝天泉，在附近一凌空旁出的巨石之上，泉水彙集，不涸不溢，汩汩清流常年不竭。極頂五華峰有五塊巨石並立，若含苞芙蓉，秀立雲空。探海石傲立峰頂，伸首引頸，拱東而立，與壁立數十丈的錦屏巖遙相對峙。據說風清日朗之時，站立石上縱目遠眺，東海萬頃，恍惚可見。
這學堂佔地倒是蠻大，兩套木製茅草屋。
其中一套連體五間，屋頂兩側各立出一個煙囪，中間一屋卻是廚房，左右各兩間，這套草屋卻是學生吃住場所。這草屋設計十分有趣，自那廚房鍋灶下，兩側各延伸一條煙道至那煙囪處，這煙道自草屋炕內蜿蜒走過，在那出口處有一類似閘門的木板。若是夏日，那木板完全拉開，做飯燃燒的熱煙自那炕下快速流過自煙囪冒出，那炕也不會熱。若是天氣寒冷之日，則將那木板合上，只留小部分縫隙，那做飯的熱煙由於出口小隻能在炕下煙道內徘徊，熱煙的熱量傳遞到炕上，這樣夜間睡覺之時，那炕上就十分熱乎。
另外一套也是連體五間，中間一套是老師的讀書辦公房間，左右側則是弟子學習使用。
兩套房屋朝南採光而建，前後各有一處空曠的場地。北側後院一處場地，邊上擺放著一些木製刀兵以及一些石鎖之類，南側前院一處場地則是有幾排桌椅。整個院落四周圍有木製柵欄。中間大門處，木製牌樓上書寫四個大字“墨氏學堂”。
此刻的墨氏學堂後院，有那十幾個少年正在演練武藝，那年紀或十歲到十三四歲左右，在有使刀的，有使劍的，還有在玩那石鎖打磨力氣的，一旁站立一個身穿白衣的年輕男子，揹負著，正監督這些少年。
那前院，卻是有著十幾個十五六歲的少年正端坐在椅子上，前面一位面色微黑，身穿青褐色麻衣的男子，正手持一卷竹簡，在那授課。
這時，就見那大門外走進來一人，身穿灰袍，行走間腳步沉穩，但卻面帶笑容，手中一柄羽毛扇，彰顯風度翩翩。一進門來，衝著那教書的男子笑道：“墨翟，還沒下課麼？”
“原來是飛哥回來了，稍等片刻，我這就好。”那被稱作墨翟的男子回應。