被太清這麼一說，元始天尊和通天教主，是盤算了起來，隨後又是推算了一番，算算這第三位人皇的出世時機，不過不知道是不是因為得了龍脈氣運而人道大興，兩位聖人竟然是無法準確的算出。
這帝師，的確是不一般的存在，特別是人族三皇的帝師，是日後所有人族帝皇都無法比擬的。
不過這人族三皇事關人族教化一事，在有伏羲和神農珠玉在前，他們門下的弟子也未必能擔此重任。
“師兄，吾和師弟門下的弟子怕是有些能力不足。”元始天尊並不會被帝師這個名謂所影響，作為三皇之師，雖然對於闡截兩教都是有利的，說不定還能因為這帝師一職讓自己的弟子更上一層樓。
元始天尊一是怕自己的弟子修為不足，即使三皇一開始修為或許會孱弱，但是伏羲和神農的例子在前，恐怕也會很快提升修為，如今他們三教門下，不算東華帝君，最高不過金仙，焉能服眾。
在一個這個帝師之責並非是要教三皇修煉，而三皇主要還是教化人族，則一方面倒是和三教的教義有些相似，畢竟三教也是有著教化的重任。
說道教化人族，只知修煉的闡截二教的弟子卻未必能起到帝師的作用。
這也是元始天尊為難的。
這帝師也不是什麼人便能做，即使當初神農的丹道老師也不能稱作帝師。
如果連元始天尊都沒把握，那通天教主就更不要說了，雖然親傳弟子沒有達到什麼“爭兇鬥狠”的地步，但是在東海的環境下修煉，而他又並未特備約束門下弟子，說白了便是有些“野性難馴”，這樣的人物怕是也不好擔當帝師的作用。
“是啊！如今我等三教門下，怕也只有東華能擔此重任。”通天教主也是贊同道。
對於三位聖人而言，既然不是他們去擔任帝師，如果讓門下弟子前去，那麼首先便是考慮弟子的能力夠不夠，在其次才是考慮弟子的意願，這點心作為聖人他們還是有的。
“帝師一責，以東華的修為來說，他的確是合適的，不過卻是不適合，而且這帝師主旨還是扶持日後三皇對於人族的教化，對於修為倒是沒必要過分苛求。”太清道。
元始天尊和通天教主也是點了點頭。
“如今最後一位三皇還未出世，倒也不急，不過二位師弟可先將此事告知門下弟子，取捨便看他們自己，這帝師也並非想做就能做的。”太清道。
“善！”
即使修為和能力都達標，也要看這位人皇認不認可。
隨後簡單的商議了一番，元始天尊和通天教主便是離開了八景宮。
眾位聖人回到洪荒並未引起什麼大的波瀾。
西方二位聖人自從西方的當初的佈置生成，倒是很少來到東方，這次更是封閉了須彌山，也不知道是發生了什麼大事。
而元始天尊和通天教主，回到自己的道場則是紛紛敲響了道場鐘聲，開始召集門徒起來，一個是因為幽禁紫霄宮的時間也不短，自然需要召集門徒吩咐一番。
另一個便是三皇帝師之事。
不說聖人回到洪荒。
人族這邊因為神農入住火雲洞天，倒是沒有了共主的“約束”，又回到了各個城池首領為首的時代，倒是維持了數十年的平穩。