藥成之日天陷異象，十萬大山範圍內一股奇異香氣顯現。
十萬大山之中，太上老君看著神農鼎內青光湧現，只能感覺到一種“靈寶”誕生的感覺。
這以五毒為根基，在輔以無數的靈藥，配合盤王印中逸散而出的毒之氣，再用匯聚萬毒的小青蛇為藥引，終於是煉製除了這天地間的第一大“毒藥”。
一團青黑色的霧氣從神農鼎之中漂浮而出，神農也算是鬆了一口氣，原本他是覺得沒有機會煉製成功的，沒想到在諸多因素之下是煉製成功，而且是變得更加厲害了。
這青黑色的霧氣其中無數虛影湧現一般，好似能看到萬千生靈融匯在其中，給太上老君的感覺就像是一個小世界一般，在其霧氣周圍還能感覺到空間的波動。
似乎是連空間都能影響到，仔細探查，讓太上老君驚悚的是，此物竟然是讓自己元神一顫，似乎是對自己有著極強的危險。
如今太上老君可謂是丹道教主，本身更是聖人分身，有著不可思議的能力，這青黑色的霧氣能讓自己有著這般極強的危險之感，顯然不是一般之物。
而十萬大山之中，或者是說天下的毒物都是紛紛向著十萬大山的方向朝拜。
在神農煉製出這毒藥的瞬間，天道又是發生了變化。
天地間所有的生靈都是感受到了一股枷鎖的襲來，即使是昊天這位至人也是如此，這股枷鎖比之當初的三災更加要命，而是天人五衰。
神農煉製出來之“毒藥”，已經並非單純意義上的毒藥了，這“天人五衰”對於天地生靈來說是極為可怖的存在，但是對於洪荒天地而言反而是一劑良藥。
輪迴事一個天地必須的，但是天地間有修士，儘管因為天地的不斷“進化”，先是有雷劫後是有三災，但是始終是有長生久視之修士，那麼對應的“天人五衰”也是出現了。
所謂的天人五衰，意指六道之中生靈壽命將盡時，所出現的種種異象。五衰又有大五衰、小五衰兩種。
小五衰：
所謂小五衰乃“平表之衰”，小五衰的出現暫時不會危及性命。但是是大五衰到來的徵兆。小五衰的具體內容就是：
“靈力之衰，衣表之衰，智慧之衰、悟性之衰、法華之衰”
靈力之衰：六道眾生皆有靈力，只是強弱有差。然而，天人五衰到來之際，無論是天界神佛，又或是地界妖鬼，靈力都會開始衰竭。
衣表之衰：所謂“佛要金裝，人要衣裝”光潔亮麗的衣著外表是生氣蓬勃的表現，可是當天人五衰到來之際。生靈之外表首先就會萎靡。身體自然散發的光芒逐漸消退。
智慧之衰：智慧下衰。開始對某樣東西戀戀不捨。
悟性之衰：參悟能力逐步衰退。
法華之衰：六道生靈皆有盤古所賜的法華保護，同時法華阻止六道生靈不相互干預。但是五衰之際，法華衰退，直至消失。失去法華保護的生靈，曝露於六道之中，很容易被殺死。所謂法華，在佛體現為“佛光”，在神體現為“神護”，在人體現為“人火”。
所謂大五衰，就是真正的天人五衰。天劫所降，眾生不免。大五衰指“內法之衰、靈骨之衰、函氣之衰、元神之衰、壽命之衰”。
內法之衰：就是六道生靈體內固存的一種保護力量，維護生靈內在的五行平衡。內法衰竭之時，生靈五行混亂顛倒，苦不堪言。
靈骨之衰：“靈骨”是六道生靈“身份”的“憑證”。神具有“天骨”，仙有“仙骨”，靈骨衰退，生靈會失去生存起碼的憑依，變得六道不容。
函氣之衰：也就是生靈的元氣。
元神之衰：三魂七魄的衰竭。