以前是聖人不在意，畢竟到了他們這個層次來說，修仙百藝對他們而言也不過如此，雖然也是道途，但終究只是小道，但是經過太清的提醒。
元始天尊和通天教主也是明悟過來，而且太玄的出手，也是讓三清有了由頭，兩位聖人是閉關，開始創出自己門下的“道藝”起來。
以往不過只是修煉功法或是一些簡單的術法和神通交與門下，或是賜下靈寶，現在確實符籙之法，雷法等各種手段是被聖人參悟而出。
其中以通天參悟的最多，本身截教就涉及陣道，又是地處東海。
這二位聖人是要和太清一般，和太玄爭奪百藝的氣運。
各種經文和秘錄是被兩位聖人創造而出，這些經文出世之時，是天現異象，金鰲島碧遊宮和崑崙山玉虛宮是紫氣萬里般的湧現。
和東海發展修仙百藝的宗門不同，即使是有著成千上萬的修士道友一同參悟，那又如何，終究是比不得聖人來參悟創造，兩位聖人的動作創造是不知是超出了東海百藝宗門多少。
當然也並非是所有，畢竟百藝之中也是有著冷門的存在。
但是也能看出聖人的偉力，在通天教主和元始天尊創造出各種百藝精進各種百藝的時候，太玄能感覺到這百藝的壯大，畢竟是獲得了聖人的認可，更是有聖人參悟演化。
但是也能明顯的感覺到自己的關於百藝的氣運是變得薄弱一分起來了。
“不愧是聖人反應這般迅速。”太玄並未展現出什麼惱怒之色，一個他之道本就在五行之道，修仙百藝本不過是當初為了渲染其自身神秘可以傳播。
本身也並未去精進，還可以讓百藝形成宗門之勢，本就是為了壯大百藝，如今玉清和上清這二位不過是將日後他們的感悟經文提前體現了出來。
而且這百藝說是百藝，有何嘗不是和鴻鈞傳道一般，正所謂三千大道，修仙百藝，都是指虛數，並非完整之數，不過和鴻鈞所講的三千大道比起來，的確只能算是小道。
一個直接悟道，而另一個則是以物入道，或是以物載道，無論是丹道還是煉器一道。
而這兩位聖人的加入則是讓百藝之道這“蛋糕”擴大了。
接下來的日子，太玄就像是“老爺爺”一般，不斷地在為神農在東海增長見聞，磨礪他，當然也是不斷的“送”出靈藥，也是為了讓神農鼎更加的“完善”。
靈藥之氣在神農鼎之中不斷的匯聚，這股靈藥之氣都是有著極其神異的作用了。
期間神農更是去過東海龍宮，也曾遇到過危險，前往三仙島求助，當然也是太玄可以為之，也見識到了九曲黃河陣的威力，雖然還達不到日後的威力，但是也可見一般。
這九曲黃河陣配合混元金斗，可是日後讓兩位聖人下凡的存在。
比之十絕陣和瘟磺陣厲害許多。
這混元金斗作為先天靈寶，加之在九曲黃河陣之中的確是讓其威力提升了許多，其中削減道行更是無解般的存在，讓闡教十二金仙皆是重修，其中慈航道人更是轉世歷練。
成為了日後鼎鼎有名的觀音菩薩。
前世有傳聞這混元金斗乃是馬桶原型，但是見識過之後太玄才知道並不是如此。
說混元金斗是馬桶的原因是因為，書裡最後封神時有一句，”混元金斗，即人間之淨桶“。
但事實上，這裡說的淨桶並非我們認為的馬桶，而是另一種古代嬰兒出生時接生用的淨桶，是用來清洗嬰兒身體的。其作用是“去垢”，而不是馬桶的“納垢”。
清除、消除——這才是混元金斗的真正含義。聯絡黃河陣的作用，不然得出這個含義。