關於斬三尸的問題，太玄也是比較傾向於道祖留了一手的想法，斬三尸需要的先天靈寶，最好還是成套的存在，或者本源接近的靈寶，不然想要三尸合一可不是那般的容易。
“不過這還不夠！”太玄望向自己坐下的九品蓮臺，吸收了混沌青蓮的烙印，這下品的九品青蓮，已經向著中品的層次進階，難能可貴的還是其中的混沌氣息。
“最後在將三朵蓮花合成之蓮花，讓其吞噬，那麼必定成就完整的混沌青蓮了！”太玄喃喃道，不過這一過程，說是這麼說，想要做到也不是那般簡單的。
即使左後成功了，得到的也只是一件先天至寶級別的混沌青蓮。
最完美的打算，還是用著當初混沌青蓮三分的蓮臺斬屍，最後三尸合一，必定是混沌靈寶的混沌青蓮。
“連混沌青蓮自身靈寶有靈都覺得不可能！”雖然不相信什麼冥冥中自有天定，但是自己也沒有這實力卻改變一些既定的事實，不然這混沌青蓮也不會特意將自身烙印從造化青蓮上剝除。
衣袖一揮將面前的水鏡之術取消。
既然這關鍵性的一戰沒有取得成效，那麼對於盤石和離火他也沒必要在關注了，如今他現在也到了修煉的關鍵時刻。
五氣朝元：一、肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元；二、肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元；三、腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元；四、心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元；五、脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。
五條金、青、紅、藍、黃氣流自胸口五臟而出體，激空亂蕩，看似各不相關，但有彼此聯絡，玄奧無比，正是五行衍化之道。
頭頂之上現出一藍色靈珠，正是太玄從敖廣手中交易而得的水靈珠。
有了水靈珠，他修煉五氣朝元這一境界時，可謂是事半功倍啊！
同時也是憑藉混沌珠的傳承，以及前世經典，自身領悟，創造出了《五行真解》這功法，乃是精修五行之道的功法。
此時他還只是完善直至金仙境界的功法，不過其中有修煉五氣朝元這一境界之法，同時透過參悟水靈珠，更是完善了其中的神通術法。
其中水靈珠的存在讓太玄在《五行真解》夾雜了，真水凝練篇，還有著太玄還在不斷完善的五色神光。
五色神光乃是先天一點混沌之氣，分化五行之時，將即孔宣孕育其中，長成尾部五根羽毛。孔宣花了數萬年的工夫，才將其煉化，蛻去本體，得成人身。五色神光外形乃是五根三尺來長的羽毛，彷彿一柄柄的寶劍，各有顏色，按青、黃、赤、黑、白劃分，隱隱流轉，卻不放射出來，就在內部流動。小小的五根羽毛，卻彷彿太古山嶽一般沉重，非大法力之人不能刷動。五色神光按五行劃分，一絞之下，無物不收。當年封神一戰中，孔宣曾仗此寶將準提道人刷入其中，可惜自身法力道行遠遜準提，反讓準提道人脫出，被其制服……
五色神光這項神通，沒有先天五氣是難以修煉的，而太玄手上可是有著先天水靈珠，日後如果能收齊五色靈珠，那麼五色神光修煉也並不是什麼難事。
最後就是重中之重的身外化身之法，這也是參考斬三尸之法創造而來，修煉達到五氣朝元的境界之後，便可憑藉胸中五氣以及五行靈寶來衍生出五具五行化身。
以先天靈寶來斬卻五行化身，化身便也有修煉只能，不過上限卻是不能超越本尊，而如果用後天靈寶斬卻五行化身的話，那麼化身卻是無法修煉。
不過這功法，不過是太玄藉助斬三尸之法的構思，來為日後五行靈珠能複合找到機會。
說白了太玄的主要目的是日後收齊五色靈珠，藉助自身到達大羅這一境界之後，便可將胸中五氣迴歸自身，同時五件靈寶便可合二為一，成為一件新的靈寶。
而且更是能提升大羅境界。