同樣，若是你能成為自然的一部分，那麼瞭解起來，感應起來，自然就非常輕鬆的。
這也是我們具現感應系崇尚自然，崇尚原始的根本原因。”
“具體感應方法其實很簡單，就是儘量的讓你以一種融入自然的狀態，用你的微觀感應去感應你想感應的物質或者現像。
記住，這個感應過程，一定要符合自然之道。”屈晴山說道。
“符合自然之道，屈老師，什麼是自然之道？”許退問道。
“不同的物質或者現像，其自然之道，也是略有區別的。
比如水。
比較多型，流動、靜止、急、緩、漲、退都是它的自然之道。
同時也代表著不同的形態和能力方向。
比如外邊半靜止狀態的湖水，能感應到的水的原初量子頻率初頻，獲得的能力加成也是緩、靜等防禦為主。
你要想獲得水系的攻殺能力，還是要去感悟大江大海，去觀感潮漲潮落。
又如山。
你在我們具現感應科研中心的小山上感應到的山的原初量子頻率的初頻，與這世界的大山脈所能感應到的原初量子頻率是一樣的。
但是，這當中又有區別，對能力也有大的影響。
不過，越小越細微的東西，越容易感應到它的原初量子頻率。
如果你打算在土系或者山字一路上走，可以先從我們學校的小山感應起。
有收穫了，再去外界的山峰，大山，連綿不窮的山脈一一感應。
真做到了極限，一山出，鎮壓基因嬗變者，也不是不可能！”屈晴山說道。
“對了，屈老師，之前你提過，原初量子頻率有內外兩種頻率。我們這會感應的，是原初量子的頻率的外頻率吧。
內頻率是怎麼說？”許退問道。
屈晴山目光微微掃了一眼許退，緩緩點了點頭，“內外呼應，是我們具現感應系某項能力小成的標誌。
如果你只感應到了你體外的原初量子頻率，比如火的原初量子頻率。
那麼你對於火的具現，只表現在控制影響上邊。
你無法憑空具現出火焰，但已經存在的火焰，你可以用精神力具現影響它。”
“只感應到火的外界的原初量子頻率，只能具現影響已經存在的火焰，不能憑空具現出火焰？”
“是的，我們稱為外火。”
“那內火又是麼回事呢？”許退問道。
“這個解釋，就得略帶點唯心，甚至是玄了。
按華夏古代道學典籍，言人體內自成天地。外界大天地，體內小天地。
這個所謂的內外天地，其實是統一的。
造物玄奇，人為天地萬事萬物諸靈之長，外界大天地有什麼，人體內的內天地，就有什麼。
之所以沒有發現，是因為我們的認知水平還沒有到這個程度。
就像是一百年前，人類執著於科技，他們完全無法理解百年後的人類，真的可以透過基因進化上天入地，像那些電影電視劇的人物一樣飛天遁地。
在那個時代，我們現在的人類擁有的很多能力，那個時代的人，就認為很唯心，很玄幻。
那同樣的，我們現在認為很唯心很玄幻的東西，可能也只是我們的認知水平沒到而已。
事實上，有些事情，我們已經做到了，但無法科學系統的用理論把這項能力徹底解釋清楚！
比如超凡能力。”