儒家的孔子，孟子以及荀子慌慌張張一路漂泊的來到了新世界唐廣所在的閉關修煉空間。
在他來之後，唐廣閉關訓練的空間之門已經開啟了。他時時刻刻的都在用分身觀察著這邊的情況。
“你說的這個事情啊，其實我已經明白了，關於你們的道法，在我們新世紀中可能仁義的道法，但我們是新世界站起來還不怎麼需要啊，因為畢竟我們現在以沙為主，因為你們儒家思想，我們現在就是性惡，知道嗎？以殺為止，我們現在要殺夠本了，把我們的新世界殺的夠大了，資源夠多了，人數夠多了，我們才會停下來施以仁政是以仁義，嗯，不過你們可以把你們的信仰留下，就是在這裡弄上你們的雕像，嗯，你們在洪荒的話也可以透過信仰之力來到我們這裡傳輸你們的人人意思想當然現在可能你們的人一思想匯聚的信仰比較少但是這只是前期後期的話你知道在洪荒的發展的就不錯，在我們這裡也能慢慢的受歡迎起來，被我們這些大眾所接受的，所以這些都是一些呃目前短暫的事情，你們也不要過多的在意”
“接下來你們就可以在新世紀裡面圖書館裡面是吧，功法樓裡面多轉一轉，多看一看關於傳道傳思想，這件事情你們就暫且就不要參與了是吧？等諸子百家全部都傳到完完畢之後我再叫你們一起送回去”
孔子，荀子和孟子，妾身對唐廣聖人拜上了一拜，在這一方面上他也覺得新世界的聖人還是比較理智的。
“不錯吧，沒想到我們最直接的儒家聖人反而沒有得到重視，唉，看來世界不太平之前實行仁義並不怎麼好，真的我們回去之後，在儒家的仁義之上，要多研究一些關於殺戮的陣法，還有殺戮的講究了”
孔子，孟子，荀子，三人在道路上也研究起來，儒家注重仁義，不注重殺戮，理解可能是那麼一個缺點，或許這次來新世界真的是我們儒家思想的一個突破，也是我們儒家道法的一個突破，在我們儒家注重小時候的管教以及大人之後的管教，但是好像我們真的缺乏一些懲罰式的管教，但是如果我們真的多了一些控制和殺戮性的思想進去那我們製造出來的法術，我們研究出來的法術和我們的仁義是不是就偏了道了呢？
“孔聖孔師仁義仁義我們可以白天仁義也可以，晚上仁義，我們白天的仁義，仁義就是給他講一些大道理，讓他走向光明，我們晚上的人藝就是帶他去見光明，既然他已經足夠黑暗了，那我們就徹底讓他消失在黑暗中，答應他取關，雖然消失了人一步就來了光明不就來了”專門研究性惡論的荀子，提出了自己的看法，同時孟子也多眼望了一下荀子果真在這裡最大突破的還是荀子，姓山姓山，唉，仁義仁義到頭來，雖然他們兩個代表光明，代表仁義的佔據多數，但是還是少不了黑暗，或許陰陽五行真的是要徹底運轉的一種方式。
…
“老子名李耳納是到家貨已成為道德加我的思想，主要是無為以大道為根基，以自然為伍，以天地為師，以天性，為尊以無為，為本，主張清虛自守，無為自化，萬物齊同，道法自然遠離，政治逍遙自在，以虛無為本，以因循為用才，如墨之善作民法之，要主張因俗簡禮，相容幷包與石阡依法治國刪繁就簡休養生息全身be海味集中十個人生命的儲存的清冽的也反對自己對塔爾的侵略。”
“有物混成且獨立，存在的自然宇宙起源論，世界存在於執行原理，反道者之動，無為而治”
“我的道法可能你們比較模糊，因為這是一隻接近於天道接近於大道的存在，無為無所為，無所不為，你應該知道什麼時候該也無所謂，什麼時候該無所謂，但是你這個人表現出來的態度一定要是無所謂的，當你有所謂的時候，你可以是回去之後悄悄的有所為，或者給別人用個技巧，讓別人去有所謂改變這種事物，這種事態的發展的關係，從而影響它的發展。無為其實講究的就是勞心更多的不要你，不要你自己去親歷行為，你可以去控制這個世界的運轉，你可以去控制一個小的調整一個小的改變改變整個大失誤的一個結局就是我對無謂的理解以及我對無為現在所表述的一些思想來告訴你”
“這個道家的老子，你的無為啊，我們聽的還是稀裡糊塗，別看你跟我們講了這麼多次，我們真的還是有些不懂啊，因為這個東西啊，怎麼說呢啊，你這個無為好像在我們看來啊，就是一個看熱鬧的一個傢伙，然後悶不生的還給出點餿主意，自己又不沾因果，你是不是覺得好像就好像你剛才講的你好像接近大道接近天道，你的這種思想是不是有點蔫壞呀？因為畢竟我們是人，我們是人性，我們總要做一些接近人的事物”
老子搖了搖頭，無為無為就是要喪失掉自己的人性，把人性變為天性，同時呢，雖然這種這種人不招人待見，但是也不招人恨，因為呀事不關己高高掛起的，這種無為的態度的確是無為的一個方面，但是很多事你無為的話，確實後邊帶來的結果絕對是好的，因為你有為的話可能你根本達不到這件事物所處的效果，還不如自己無為呢，無為無為，無為而治，有些事情的確是這樣。
有些事情你努力了半天就根本就看不到效果，你不如就無為的去做一些這樣或那樣的事情，然後慢慢的就會總結出來屬於自己的有所謂，你先以一個無所謂的態度去對待這個世界，然後慢慢的發現自己有了這個方法，有了那樣或這樣的一些技巧和智慧，你就可以去有所謂的做一些事情，無為無為，無所不為，無所為，這只是讓你在獨自了解自身的一個情況下，然後採取出擊做屬於你該做的最應之事，但是你們可能未來達不到我的這種無為的境界，因為我是第1個研究這種境界的，所以我身上顯示出來的特質就是我的無為思想還重而你不是讓人性重。