“你這個小兔崽子!”趙老人瞪大了眼睛:“這些年來你爺爺一直在做什麼?沒有出去接生意嗎?”
“他連自己是個洗靈魁都沒告訴我，能出去接生意嗎?”李陌一苦笑不止:“我爺爺的日子過得那叫悠然，不看電視就是跟人打牌，時不時還散步出去，給那些老頭老太太講一段書。”
“你爺爺年輕的時候喜歡聽故事，老的時候喜歡講書。這也很正常。”趙老人嘆了口氣說:“你想聽你爺爺當初的故事嗎?”
李陌一猶豫了一下，然後匆匆地點了點頭。
趙老人笑著點點頭，眼裡流露出悲傷。“你爺爺乾的這一行可與講書脫不了干係。”
在古時，狐妖猖獗時期，各自奇人異事相繼出現，由此逐漸演變而來的民間流派多達數百所。
而到了現在，只有兩個流派仍然活躍。已經到了幾近消失的境地。
“你爺爺乾的行當在我們這片大地上是獨一無二的。”趙老子說到這裡，手裡的香菸捏了捏，又點了一根，慢慢地抽著。
“他的職業是什麼?”李陌一問道。
“洗靈魁。”趙老人的眼睛有些複雜。看著李陌一，就像看著自己的親人一樣。
據趙老人說，“魁”是對人的一種誇讚的稱呼，古時民間對各行能人都稱“文魁”“武魁”，洗靈人這一學派就分三個稱呼，最頂尖的稱為“洗靈魁”，往後便是“洗靈先生”，再次就是“洗靈人”。
洗靈學派最初起源於幾百年前的聊齋學。
因此，那些拜入這門的人，祭拜的祖師爺都是蒲松齡，號聊齋先生。
百年前，狐妖肆虐時期，聊齋派的弟子因其修煉技藝的不同，自然演變為兩派。
一邊是所謂的劫靈派，講究動用一切力量，徹底消滅妖邪。
而另一派，是“洗靈”派，注重幫助作惡者洗盡心靈，驅除怨恨。
聊齋派的一些道法，是用來幫助惡人驅除體內的怨恨，讓其得到淨化，變成一個普通的生物，可以幫助它得以新生。
洗靈人的稱號是由聊齋學的“洗靈”一詞衍生而來的。
由於洗靈這一技藝是從聊齋學派演變過來的，所以在幾百年前那一段時間，洗靈人又被稱為“降妖人”。
可以到了百年前，基本上沒有人自稱是降妖人，聽趙老人說，似乎那一代洗靈人，和幾個劫派老人有點矛盾，幾年後，兩派從此徹底分離。
他們之間的矛盾，可能與洗靈人和劫靈人之間最大的不同有關。
洗靈人很看重生命，也就是說，尊重每一個生物，包括惡的妖邪，也正是因為這一點，讓“洗靈”這一派歷史悠久的流傳下來，衍生出洗靈人這個職業。
而劫靈人看重生命有一個度，如果妖邪死不悔改不能新生，必須糾纏陽人不放，然後劫靈人可能利用一些工具，動用一切力量，徹底消滅妖邪，讓它永不見天日。
這時，趙老人笑著說:“我想起你爺爺家有一本書，叫《陰冥術記》。上面有這樣幾句話。”
“心有仇怨，人之禍也。”
“若人加阻(cu，仇不可洗，怨愈加深，非劫靈不可解也。”
“劫靈用術、滅妖除邪、冤不散而久久存之。通洗靈放其惡，或者導其求，使其得新。”
說完，趙老人問李陌一:“你聽明白了嗎?”
“沒有。”李陌一傻傻的愣了愣的看著老人:“文言文我搞不懂，什麼惡什麼導?”
“簡而言之，心懷不滿的人，十有八九會傷害到別人，所以在人間，他們就像人群中的定時炸彈。”趙老人嘆了口氣說:“如果他們死了變成妖邪，只有洗靈人才能真正解決。”
劫靈人用道術來降服妖邪。如果妖邪的仇怨沒有消散，只能鎮壓它，或者扼殺它。
“我大概懂了。”李陌一點了點頭。
這是劫靈派和洗靈派最大的不同，趙老人苦笑著說:“洗靈派的信條是，永遠不能傷害任妖邪。即使妖邪害了人，你也只能替其洗靈。不可滅。”
“這不是一件好事嗎，苦海無涯回頭是岸。”李陌一撓撓頭。
“狗屁!如果你遇到死不悔改的妖邪呢?”趙老人瞪大眼睛，好像生氣地說:“李凌雲和那些老師傅一樣蠢!洗靈不了就金盆洗手，再也不幹這一行了，這不是玩麼?!大羅金仙還有治不了的猴子!”
“你是說我爺爺的金盆洗手和他接的生意有關?”李陌一覺得很困惑。
“不全是。”趙老人似乎有些說不出話來，結結巴巴地說:“反正你爺爺的原因很複雜，你現在不需要知道，等以後時候到了，你自然就知道了。”
李陌一聳了聳肩，沒有追問。