以武威都尉李廣開疆拓土的功勞，敕封李廣為汝陰侯，食邑四千戶。
文鼎十一年，太宗皇帝在坐御輦前忙上林苑的途中，遇到了一位走路非常吃力地老人，太宗皇帝就讓太僕停下御輦，上前問道：老者這是想要去哪裡呢？
老者說：如今漢室人人都吃穿不愁，唯獨文人士子苦於想要報答國家，卻沒有門路。
我飽讀百家經典，活了好幾十年，都沒有能做一個一百石的小官，現在正要去那個憑藉武勳嫌貴的後輩家裡，祈求收容。
太宗皇帝頓時感到奇怪，便又問道：當今天下，法、墨、儒、黃老諸學派的學說都存在，就連雜家、陰陽家、縱橫家出身計程車子，也有一些做了漢室的官員，老者為什麼會覺得文人士子沒有報答國家的門路呢？
老者說：如今天下大行考據，文人士子自然可以憑藉認識幾個字，算幾道算術題，就在地方的縣衙做一個刀筆吏，但那些真正有才華，有治理國家能力的賢者，卻根本無法得到報答國家的機會。
太宗皇帝頓時感到慚愧起來，將老者請入了宮中，居住在石渠閣，不時請教國家大事。
夏四月，太宗皇帝召開石渠閣會議，召集天下所有文學學派，讓這些學派派出學識過人，受人敬仰的代表，一起來商議大事。
這次石渠閣會議，是各個文學學派後來發展的重要轉折。
在這次會議中，儒家、墨家、法家、農家、縱橫家、陰陽家、黃老學派都派代表參加，太宗皇帝親自與會，並讓太子旁聽。
在這次會議當中，各個學派都表述了本學派的中心思想，互相之間都交流、學習到了很多正確的東西。
此次會議後，太宗皇帝為各個學派做出了評論：
——黃老學，善於透過無為而治的方法，給予百姓休養生息的機會，比較適合用在亂世之後，百廢待興的時間。
——法家善於透過嚴明的法律，嚴格的紀律推動國家的強大，適合用於國家弱小，但朝氣蓬勃，需要改革的時間。
——墨家擅長工具器械的技術，對於國家的軍隊、設施建造都有很大的貢獻，對於百姓的生產工具，也總能有很好地改善，是國泰民安必不可少的組成部分。
——農家善於教百姓更好的耕種土地，從土地中種出更多的糧食，可以說是國本的維護者。
——縱橫家擅長以不動用武力的手段，將那些還沒有接受教育開化的蠻夷化為諸夏，在和外族蠻夷的交流過程中，有著消除兵戈的作用。
——陰陽家分離自老莊學說，本身還是以《易》為核心思想，其所擅長的卜卦之術，對於曆法的制定有著重要的作用。
對於儒家，太宗皇帝並沒有說太多，只拿內史賈誼的例子，說：儒家的學說，幾乎算是諸子百家的來源，說明其學說還是很重要的，但儒家士子大都喜歡誇誇其談，只是偶爾能出現賈誼這樣踏實肯幹，不妄想著一步昇天的君子。
在太宗皇帝做下這個評論之後，天下有很多把孩子送到儒家士子門下學習的百姓，都在很短的時間內找了另外學派的老師。
石渠閣會議結束之後的夏五月，太宗皇帝舉行了第二次科舉，在參加這次科舉的九萬多士子當中，儒家計程車子有六萬多人。
透過第一輪，得到‘可以任用為吏’認可的，總共有兩萬七千多人，但儒家士子只有四千多人。
透過第二輪，得到‘可以任用為一百石級別官員’認可的，總共有九千多人，儒家只有五百多人。
透過第三輪，進入殿試的，總共有七百人，儒家只有一個人。
這個人，就是太宗皇帝第二科取士的狀元，顏回的玄孫顏異。
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老者說：如今天下大行考據，文人士子自然可以憑藉認識幾個字，算幾道算術題，就在地方的縣衙做一個刀筆吏，但那些真正有才華，有治理國家能力的賢者，卻根本無法得到報答國家的機會。
太宗皇帝頓時感到慚愧起來，將老者請入了宮中，居住在石渠閣，不時請教國家大事。
夏四月，太宗皇帝召開石渠閣會議，召集天下所有文學學派，讓這些學派派出學識過人，受人敬仰的代表，一起來商議大事。
這次石渠閣會議，是各個文學學派後來發展的重要轉折。
在這次會議中，儒家、墨家、法家、農家、縱橫家、陰陽家、黃老學派都派代表參加，太宗皇帝親自與會，並讓太子旁聽。
在這次會議當中，各個學派都表述了本學派的中心思想，互相之間都交流、學習到了很多正確的東西。
此次會議後，太宗皇帝為各個學派做出了評論：
——黃老學，善於透過無為而治的方法，給予百姓休養生息的機會，比較適合用在亂世之後，百廢待興的時間。
——法家善於透過嚴明的法律，嚴格的紀律推動國家的強大，適合用於國家弱小，但朝氣蓬勃，需要改革的時間。
——墨家擅長工具器械的技術，對於國家的軍隊、設施建造都有很大的貢獻，對於百姓的生產工具，也總能有很好地改善，是國泰民安必不可少的組成部分。
——農家善於教百姓更好的耕種土地，從土地中種出更多的糧食，可以說是國本的維護者。
——縱橫家擅長以不動用武力的手段，將那些還沒有接受教育開化的蠻夷化為諸夏，在和外族蠻夷的交流過程中，有著消除兵戈的作用。
——陰陽家分離自老莊學說，本身還是以《易》為核心思想，其所擅長的卜卦之術，對於曆法的制定有著重要的作用。