因為這兩天，很可能是決定馬邑戰役能否成功，‘馬邑之謀’能否成行最為關鍵的兩天。
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“舒兄！”
沒等舒駿靠近，何廣粟那標誌性的大嗓門，便惹得城牆上的軍卒們紛紛抱以注目禮。
但對於何廣粟隨性的稱呼，舒駿倒也沒有太大不快，只輕笑著走上前，拉著何廣粟的手坐了下來。
——二人之間公私分明是沒錯，但也沒必要太過交往過程。
在如今漢室，包括羽林軍在內的絕大部分絕對，校尉和手下得司馬之間，也基本都是表兄弟、同鄉之類的親密關係。
就算碰巧有既不是親戚，又不是鄉黨的意外狀況，二人也會極其默契的湊在一起，同舒駿和何廣粟一樣，給雙方之間的關係加一個堅固的紐帶。
這種時代背景下，關係基本為親人的校尉、司馬之間，也並不需要在非正式場合太過避諱。
輕笑著坐下來，還沒等舒駿開口，何廣粟便神神秘秘的探出身，還刻意壓低了聲線，眉飛色舞道：“舒兄，方才聽城南那頭，好似是有牛叫聲？”
“可是大將軍打算烹牛犒軍？”
說著，何廣粟還做出一副口水狂流的猥瑣表情，滿懷期待的等候舒駿的回答。
看著貴為皇親國戚的親家，在一頓水煮牛肉前做出這般姿態，舒駿終是無奈一笑，拍了拍何廣粟的肩頭。
“城南城北隔著二里地，牛叫都能聽見，某都不知道該說什麼好······”
其實，這也不能全怪何廣粟。
何廣粟如今貴為外戚，家裡不愁吃喝是沒錯，但在當今漢室，牛肉，可遠不止是‘奢侈品’這麼簡單。
早在前秦之時，商君所制定的《廄苑律》中，便於‘盜馬者死，盜牛者加’的規定。
顧名思義，偷馬判處死刑，偷牛罪加一等！
這是因為在當時，馬是騎兵部隊建設的重要資料，屬於國家戰略資源；而牛的地位，比馬還要更高一些。
從禮法角度來講，《周禮》有‘無故不殺牛’的規定，按照這個規定，除了需要殺牛的重大政治、祭祀活動之外，其他情況下，是不允許殺牛的。
單從秦時的時代角度來看，在牛耕已經初步普及的秦朝，耕牛也同樣是國家農業生產的重要資源，關乎國家戰略儲備——糧食的生產。
眾所周知，《漢律》是漢室初代相國酇侯蕭何，在《秦法》的基礎上修訂而來。
而相較於掌控河南（河套）的前秦，漢室牛、馬稀缺的問題更為明顯。
此間種種結合在一起，《漢律》中就史無前例的出現了一條罪名、內容與《秦法》一字不差，懲罰力度卻比《秦法》還要嚴苛的條例。
——盜馬者死，盜牛者加；傷馬者黥，傷牛者，完為城旦舂；蓄意殺牛、馬者，腰斬棄市！
嚴苛到令人髮指，恨不能讓人喊出一句‘此殘民酷法’的懲罰力度，使得牛肉這種美味，幾乎在漢室絕跡。
整個漢室天下，基本只有每年年初在太廟、高廟、社稷的祭祀活動，以及長安朝堂大大小小的祭祀活動，需要按太牢規格①準備祭品時，才會有宰殺牛的事情發生。
除了祭祀之外，漢室唯一出現‘有牛死，卻沒人犯罪’的狀況，就是百姓家裡飼養的牛自然老死或病死。
無論這些牛是老死還是病死，擁有這頭死牛的人家，都要迎接一個絕大多數人都不願意接觸的人，到家裡做客。
——仵作！
沒錯，當百姓飼養的牛自然死亡後，當地政府會派出專門用於驗屍的仵作，去確認這頭牛究竟是不是真的老死、病死。
如果是老死，那官府會就此作罷，並在檔案記錄中劃去這頭牛的資訊，以表示‘不再追究’。
如果是病死，就麻煩了點。
仵作需要透過複雜的‘驗屍’過程，確定這頭牛是生病不治，還是毒死。
如果確實是生病，那這戶人家會面臨一算，即一百二十銅錢的罰金，以作為該戶人家‘不好好照顧牛’的警告。
如果是毒死，那就要進入刑事偵查部分了：是意外毒死，還是人為毒死？
如果是人為，那最終的罪魁禍首就要面臨最低黥字，最高腰斬的嚴苛懲罰！