劉肥十三子，長子齊哀王劉襄，在年初病逝；次子東牟侯劉興居，也在年初被劉邦一道天雷‘劈死’。
再加上被北軍司馬‘全旭’捉拿，在押解入京途中一頭撞死的劉章，劉肥的三個嫡子，已盡皆失去。
悼惠嫡系僅剩的一人，劉肥的長孫，齊王劉則，也已蹊蹺的死在了滎陽之戰後。
“呵，陷於沼池···”
對於此時的內情，劉弘哪怕不完全知情，也能大概猜透其經過。
——要不了多久，在沼澤‘淹死’的齊王劉則，恐怕就會被偷偷送到長安。
但從此事，劉弘也總算明白：為什麼歷史上，薄昭那麼受文帝劉恆信任。
實在是薄昭做事，太讓人舒服了···
“陛下，哀王薨於歲初，東牟侯遭高皇帝雷譴，朱虛侯亡於入長安之途，今齊王亦薨，則悼惠一脈，嫡系皆亡。”
“依慣例，諸侯絕嗣，則當另立旁支，以全存亡續斷之理。
一聲意料之中的拜喏聲傳來，將劉弘地思緒拉回現實。
抬頭望去，待等看清那人的面龐，劉弘無奈的長嘆口氣。
如果這句話，是某個臉生，甚至是某個劉弘沒在史書上見過的人所說，那劉弘必然要懷疑一下，朝堂是不是混進諸侯的奸細了。
但開口之人那溫潤如玉的氣質，讓劉弘只能無奈的承認：為悼惠一脈求情，是朝臣必然會做的。
不關乎利益，也不有悖於政權穩定——存亡斷續，是古華夏源遠流長的道德價值。
在不遠前的戰國時期，諸侯列國互相征戰之時，某一國滅了另一國時，也會按照‘存亡斷續’的傳統，妥善安置此國的王族。
不嚴謹的說：若非存亡斷續這個觀念，越王勾踐，只怕根本活不到臥薪嚐膽的一天——吳滅越而勾踐不死，正是沾了‘存亡斷續’這個思想傳統的光。
“袁中郎所言有理。”
口是心非的表達出認可過後，劉弘的目光便從袁盎的身上移開，轉到了柴武身上。
“車騎將軍以為如何？”
嘴上說著，劉弘心底卻是陣陣冷笑。
——都叛亂父子兵了，還想有親戚做王？
就見柴武聞聲而一肅，躬身一拜：“啟稟陛下。”
“臣以為，不妥。”
當‘不妥’二字從柴武嘴中吐出，劉弘心底裡長出一口氣。
——呼~
——柴武還是靠譜的···
如是想著，劉弘卻擺出一副詫異的表情：“嗯？”
“車騎將軍何出此言？”
有了劉弘地引導，在殿門往裡不遠處的袁盎也是稍一拜：“敢請車騎將軍賜教。”
聞言，柴武先是向御階上一拜，後又回過身，向百十步開外的袁盎稍點點頭。
“袁中郎所言，固乃神州之名亙古不變之古制，存亡斷續，亦為古聖王之所為。”
“臣之意，非為‘存亡續斷’之錯謬，而乃悼惠諸子之罪，無德承陛下之隆恩也！”
說到這裡，柴武便再次面向御階之上的劉弘，鄭重一拜。
“車騎將軍令飛狐都尉棘蒲侯臣武，昧死百拜，以劾齊王劉則之罪！”
此言一出，殿內嗡然一靜；所有人都將匪夷所思的目光，撒向柴武那孑然而立的身影，以及那怒火滔天的面容之上。