午時剛過，太僕陳濞駕著的御輦，以及御輦後隨行的法駕鹵簿，就出現在了安門外的南營前。
已一身戎裝，率軍列隊等候於此的柴武，看著同樣甲盔齊備，由令勉攙扶著走下御輦的劉弘，不由眼前一亮。
——對封建時代的軍隊而言，皇帝戎裝犒軍，幾乎算得上最大的集體榮譽！
因為此舉，會帶給將士一個非常淺顯的訊號：諸將士，皆國之棟樑；非戎裝相見，不能表達朕之敬重！
無論古今中外，人一生的追求，無非是物質上的錢權，以及精神上的認可；而比起酒肉錢糧的物質犒賞，這種精神層面的激勵，無疑是軍卒更加渴望的。
不過，在看到天子鹵簿後面跟著的，由少府的底層佐吏驅趕著的牛、羊，以及一輛輛無廂馬車拉著的青銅鼎後，飛狐將士們才反應過來：今天的重頭戲，應該是在南軍。
這倒也沒有讓飛狐將士感到劉弘‘厚此薄彼’——早在飛狐軍抵達南營的當天下午，天子就已經攜帶者酒肉粟米，親身前來南營，同飛狐將士同食共飲了！
而且陛下如果是要犒賞飛狐軍，那完全沒必要攜鼎前來——常年駐紮于飛狐口山林間，飛狐將士早就習慣吃半生不熟的肉了！
架起一堆篝火，簡單粗暴的炙烤食用，才是飛狐將士最喜歡的吃肉方式。
當日，天子甚至親手燃起一堆篝火，與飛狐軍的底層士卒一同圍坐與火堆旁，以箭串肉，炙而食之！
與之相比，陛下今天為南軍準備的這排場，怎麼都是比不上當日的。
——封建時代的軍隊，應該是最容易收買的一個群體了：封官賜爵，可以得到軍隊的效忠，犒賞錢糧，也可以得到軍隊的追隨。
實在窮的不行，那做出一副‘解衣衣之，推食食之’的作態，也同樣的白嫖獲得軍隊的認可！
與單純的飛狐將士不同，柴武已早早收到劉弘即將駕臨南營的訊息；對劉弘地來意，柴武自是知之甚詳。
那一場北軍嘶吼著‘盡殺諸呂’，南軍吶喊著‘保衛社稷’，唯二的兩支禁衛在未央宮牆上廝殺，在長安街頭追砍的戰鬥，讓南軍原本六千餘人的戰員，驟減為現在南營中，這不到一千行屍走肉。
作為‘皇黨’，柴武自是早就收到過一些隱晦的小道訊息：陛下意欲起復南軍。
不過在柴武看來，南軍的重振重組，其難度絲毫不亞於以新兵蛋子為兵卒，重新訓練一支精銳部隊！
自太祖高皇帝劉邦時起，南軍武卒，便盡數由劉邦從沛縣帶出來的部隊，即‘山東老兄弟’及其後代組成。
第一代的南軍武卒還好一些，雖然在絕大多數戰鬥中，都充任太祖劉邦的中軍親衛，但起碼經歷過反秦戰爭、楚漢爭霸的洗禮。
雖說不上是百勝之師，但也算是久經戰陣，戰鬥力也還算在水準線之上。
不過，從劉邦最後一次御駕親征，鎮壓淮南王英布（黥布）叛亂開始，過去二十多年，南軍就一直沒從長安城外的南營挪過窩。
經歷過秦末戰爭洗禮的老兵，還活著的，幾乎都已身居高位；如今南營計程車卒中，參加過秦末戰爭、楚漢爭霸的老卒，怕是一個手就能數的過來。
也就是說，如今南營的武卒，幾乎全是天下大致安定以後，從沛縣遴選而出的功臣之後，以及良家子。
對這麼一幫花架子、少爺兵能在諸呂之亂中，以六千敵一萬，拼血廝殺至折損率超過八成的地步，始終未曾想過後退或逃亡，柴武還是感到非常欽佩的。
——封建時代的軍隊，折損一成就會士氣低迷，超過三成就會傷筋動骨；超過一半，幾乎必然崩潰！
而南軍卻能在折損超過八成，且絲毫看不到勝利曙光的時刻，依舊堅定地站在了未央宮宮牆之上，高呼著‘保衛天子，保衛社稷’，然後視死如歸的衝向周勃引領的北軍戰陣！