是的，洛陽要寫的新書就是《盜墓筆記》。
在此可能會有人奇怪，為什麼洛陽選擇的是《盜墓筆記》而非《鬼吹燈》？
原因有兩個，一是因為，《鬼吹燈》的故事，洛陽曾經在草原上給《射鵰英雄傳》劇組講過，從某種意義上來說，這世上已經有了《鬼吹燈》的故事；二是因為，相比《鬼吹燈》，《盜墓筆記》更適合連載！
為什麼這麼說？
因為《鬼吹燈》像一杯茶，可徐徐品之，有益身心。
而《盜墓筆記》則如冰鎮過的碳酸飲料，喝之即爽，卻難以滋養脾胃。
換一種說法，《鬼吹燈》這樣的作品需要慢慢品味才能感受到它的魅力，而《盜墓筆記》這樣的作品，放在雜誌上連載，每期只要寫個幾話，就能立竿見影的吸引到讀者！
這是一個快餐時代。
在快餐時代，飲料比茶更受大眾歡迎，這是洛陽選擇《盜墓筆記》的真正原因所在。
洛陽一向信奉決定即動筆，因此思索之間，手指已經在鍵盤之上飛舞起來：“50年前，長沙鏢子嶺。四個土夫子正蹲在一個土丘上，所有人都不說話，直勾勾地盯著地上那把洛陽鏟。鏟子頭上帶著剛從地下帶出的舊土，離奇的是，這一壞土正不停地向外滲著鮮紅的液體，就像剛剛在血液裡蘸過一樣……”
這是《盜墓筆記》第一卷，《七星魯王宮》。
講述50年前由長沙土夫子，也就是盜墓賊出土的戰國帛書，記載了一個奇特戰國古墓的位置。
50年後，其中一個盜墓賊的孫子在他的筆記中發現了這個秘密，並糾集了一批經驗豐富的盜墓賊前去尋寶，誰也沒有到，這個古墓竟然有著這麼多詭異的事情：七星疑棺，青眼狐屍，九頭蛇柏等等，他們發現了這神秘的墓主人，並找到了真正的棺槨……
有點兒東方鬼故事的調調。
事實上也的確如此，《鬼吹燈》的精神核心是在於一個“奇”字，它最終歸於自然物理傳統文化，都可以解釋清楚。
而盜筆的精神核心則是“邪”！
所以它有些常理解釋不通的東西，歸於上古神話與陰謀詭計。
因為兩種不同的精神核心，所以兩部的發展方向也是頗為迥異的，《鬼吹燈》書名有鬼，實則很少有鬼神，裡面的大部分恐怖懸疑點都能夠被解釋，即使有點可能是偽自然科學，但至少是自圓其說的。
而《盜墓筆記》是真的有鬼！
有些讀者先讀《鬼吹燈》，再讀《盜墓筆記》，會有一定的不適感，因為第一卷那個山洞裡，居然真有一個女鬼，而小哥一指就跪了，相信很多看過《盜墓筆記》的人，對此都印象深刻。
說實在的。
盜墓寫鬼容易。
而披著鬼的外衣，嚇到讀者之後，讓讀者覺得原來沒鬼啊，這才是不容易的地方，當然這也是《鬼吹燈》評價始終強於《盜墓筆記》的原因所在。
不過，還是那句話。
更適合放在《江湖》雜誌上連載的，依舊是南派三叔的《盜墓筆記》，洛陽骨子裡就是一個更傾向於商業化的人。
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項韜的辦事效率很高。
在得知洛陽要親自出手，創作出屬於東方的探險懸疑類後，他第一時間回去著手安排相關宣傳事宜了。
當天晚上，水木文化官方便放出了訊息：