三天後。
東區，白教堂地區。
這裡是倫敦最貧窮的地方之一，
且此地犯罪率相當高，街頭充斥著小偷、黑幫，
1888年，令人聞風喪膽的開膛手傑克連環謀殺案更是使該區臭名遠播。
尼加提·尼科利奇和蒂裡·所羅門裹緊大衣，小心翼翼地在街邊走著。
尼科利奇四處亂瞄，
“怎麼給我們安排這兒……”
所羅門低呵：“別亂看！這裡可不歡迎‘外地人’。”
尼科利奇“啊？”了一聲，心裡有鬼似的低下頭，
整個人變得更可疑了。
所羅門攤手，
“老兄，你就不能自然一點兒嗎？這裡再恐怖，能比卡斯教授的課堂還恐怖？”
尼科利奇沉吟，
“被你這麼一說，還是卡斯更恐怖。”
兩人的目的地是白教堂美術館，
該館開業於1901年，是倫敦最早的政府資助的美術館之一。
美術館的出現可以說是維多利亞時代晚期社會改革思想的產物，是當時的一個慈善願景，為的是“把藝術帶給東區居民”。
但看看四周的滿目瘡痍，
尼科利奇覺得，還是把救濟和就業帶給東區更合適。
他說道：“也不知道公主殿下是怎麼想的，把我們安排到這種地方，說……唔……當時她說了個什麼詞來著？”
所羅門攤手，
“‘模範帶頭作用’。”
“嘖……”
尼科利奇咋舌，
“對對對，就是這個莫名其妙的詞。這不是硬造出來的嗎？”
所羅門不由得笑，
“哼哼，這個詞一聽就是陸教授的傑作。你沒感覺到嗎？公主殿下最近和陸教授在很多用詞上變得逐漸一致了，他們甚至連很多動作都變得相似不少。”
這話透著一股濃濃的八卦味。
尼科利奇好奇，
“伱的意思是……”
所羅門說：“長期相處、彼此欣賞的人會相互模仿，弗洛伊德的書裡寫了，‘仔細反觀個人的行為，很容易發現這種現象的普遍性’。”
之前那場弗洛伊德和哈洛·蓋爾的論戰，讓心理學和廣告學得以確立，
兩者迅速風靡，在歐洲都變得受歡迎。
尼科利奇搖頭道：“‘個人行為’和‘普遍性’這兩個詞不矛盾嗎？”
事實上，《夢的解析》裡前後矛盾的地方本就很多。
所羅門卻不甚在意，說道：“你啊你，有時候就是太嚴謹。我甚至覺得，那種模仿不僅僅侷限於肢體和語言，還包括表情。”