克里孟梭慚愧道：“我剛才講完無罪推定，還想試著聊一聊自己理解的‘疑罪從無’，現在看來……陸教授，還是伱說吧。”
陸時無語，
這哪能隨隨便便忽悠？
講多了，鐵定是要露餡的！
他攤手解釋：“事實上，我對法學知之甚少。”
龐加萊嘴角勾起，
“陸教授，你還是這麼謙虛。不過，‘疑罪從無’這個詞不可能是憑空冒出來的吧？要麼，有其出處；要麼，就是你對罪刑法定原則有更深刻的思考。”
這話起到了提示的作用。
陸時靈機一動，說：“我之所以說那個詞跟先進無關，主要是從時間的維度上進行了考量。”
時間的維度？
眾人不由得面面相覷。
連杜馬斯都不免有些好奇地問：“這話是什麼意思？莫非……”
“嘶……”
他倒吸一口氣，
“更早就有人提出過那個觀點？”
話音剛落，其他人也露出恍然大悟的表情，各表觀點，
什麼天賦人權、
什麼義大利的刑法學家貝卡利亞、
什麼梅因的《古代法》、
……
看法不盡相同。
陸時也樂見這個狀況，能不發表意見就不發表意見。
只可惜，他前面裝X太成功，已經不能隱身了。
眾人爭不出個所以然來，便又一齊看向陸時，露出求知若渴的表情，眼睛甚至還忽閃忽閃的。
克里孟梭說：“陸教授，還是你來講吧。”
陸時便接過了話茬，說道：“我研究歷史，所以就從歷史的角度切入吧。在古羅馬，法規明確規定，‘有疑，為被告人之利益’，簡單來說，就是有利被告的原則。”
龐加萊聽得輕笑，
“難怪能戰勝蒙森教授。你們中國那句話怎麼說的來著？瞭解對方、瞭解自己……”
陸時說：“知己知彼，百戰不殆。”
龐加萊點點頭，
“對對對，蒙森教授輸給你，不冤。”
克里孟梭記著筆記，嘀咕：“沒想到啊，相關原則最早竟然能追溯到古羅馬。是我們自以為是了。”
陸時糾正道：“最早並非源自古羅馬。”
“啊？”
眾人懵逼。
陸時說：“中國有《尚書》一書，存在‘罪疑惟輕、功疑惟重’、‘與其殺不辜，寧失不經’、‘五刑之疑有赦，五罰之疑有赦，其審克之’這類文字；《禮記》有‘疑獄，汜與眾共之。眾疑，赦之’的記載。”
將這些文言文翻譯成法語不難，