放下電報，沃德豪斯就離開了。
陸時回到房間，埋頭，繼續研究《日本文明的天性》，想著怎麼能把各本書的長處都融合進去。
他在旁邊寫下了一個字——
恥，
然後旁邊又打了問號。
夏目漱石好奇道：“為什麼要打問號，是有什麼疑惑的地方嗎？”
陸時驚訝，
“我昨天說到‘恥感文化’，你也認可嗎？”
夏目漱石“額……”了一聲，
說實話，作為文人，創作、雜文、俳句是他的工作，也是他的喜好，歷史、政治則不然，
所以，日本文明到底如何？
他從未想過類似的問題。
但今天正岡子規來遞信的時候，兩人聊起來，難免會讓人忍不住多想。
陸時若有所感，
“正岡先生說了什麼？”
夏目漱石低聲道：“他好像還挺認可你的。”
“嘖……”
陸時咋舌，
日本人還挺認可製造了東京燒烤的李梅呢~
到底是觀點上的認可，還是實力上的認可，
很難說。
陸時又寫下一行字：“有羞恥感，鮮有罪惡感。”
夏目漱石再次冒出冷汗，
他的理解，這話是說，做了壞事被發現，會因為被發現而羞恥，卻不會因為壞事本身而感到罪惡。
那種被看穿的感覺又出現了。
陸時看過去，
“怎麼？”
夏目漱石搖搖頭，反問道：“‘有羞恥感，鮮有罪惡感’，為什麼會這樣？”
他這麼問了，相當於承認陸時的觀點。
陸時一陣無語，
他自己都覺得自己寫的內容過於絕對了，
沒想到，人家日本人自己認。
這還有什麼好說的？
陸時回答：“你知道的，我寫了《槍炮、病菌與鋼鐵》，所以考慮問題喜歡從多方面入手。我認為，這種文明性格出現的原因有很多，不能一兩句話說清楚。”
夏目漱石好奇，