在文學聖殿之中，夫子的地位比皇帝還高，這已經是不成文的規矩。
唐安心中暗暗嘆息，看來無論哪個朝代，當權者總是有著種種特權。只看眼前三人衣著華麗、舉止優雅、面如冠玉，便知道定都是官宦人家子弟。不過話說回來，這樣的人除了蒙蔭父輩之外，從小便能接觸最好的教育，因為家庭的關係，眼光見識也都高人一等，的確比寒門學子有更大的優勢。
盧蔚然微笑著示意讓李玉講話，李玉擺出一副和藹可親的模樣，單手虛浮道：“免禮。”
“謝陛下！”
看著三人器宇不凡、英姿颯爽，李玉發自內心感到歡喜，讚歎道：“好，目光如炬，從容自信，不愧是能入圍三甲的才俊。”
“陛下聖明啊！”李玉話音剛落，立刻想起一片馬屁聲。
李玉面帶得色，笑道：“今日能夠站在這裡，足以證明你三人才學之高。寡人只盼來日入仕，你們幾人務必善用胸中所學報效朝廷，成為對我大齊有用的棟樑之才！”
有李玉這番話，幾人的前途幾可預期了。三人面色大喜，躬身道：“學生必肝腦塗地，以報皇恩！”
“好！”李玉哈哈大笑，指了指冷落情，道：“按照慣例，這盛會最後一環，便要考一考你們的辯才。寡人便不多說什麼了，剩下的時間交給落情！”
冷落情點頭致意，對著三人道：“今年的稷下盛會可謂精彩紛呈，經過三天的筆試，夫子會一致認為李旭、趙子誠、薛聰三人文采過人，立意鮮明，為此次盛會三甲。紙上文章考的乃是諸位之‘才’，而今日的辯試，考的才是幾位的臨機應變。才與變皆是為官的學問，還望幾位好好發揮，莫要讓諸位大人失望才是。”
三人拱手道：“學生自當竭盡全力。”
“嗯。”冷落情點點頭，對著身後的試官招了招手，後者立刻送上一個木桶。冷落情拆封，取出裡面的竹簡徐徐展開，面帶微笑道：“今日辯試的題目，乃是夫子與幾位教習再三商議所定，三位聽好——”
“法度為綱，夫令行止而天下齊，何以與國興民善？”
題目並不長，只有一句話而已，卻讓在場所有人都陷入了思考。
法度是國家的根本，約束人們的行為，天底下哪個國家都是如此。那麼，如何立法才能讓國家興旺、百姓安居樂業？
這道題目看似簡單，實際上考量的東西卻包含方方面面。
其一，學子要通覽古今，知王朝興衰，方能理解不同時期下“法”的意義。
其二，考的是學子們的眼光和大局觀，看看他們能否站到朝廷的角度，想到既能振興國家又能安撫萬民的良方。
其三，考的是學子們把才學貼合實際的能力。只會紙上談兵而不接地氣？還是能夠將思想換做法度，真正的施行下去？
可悲的是，站在這裡的學子往往年輕氣盛恃才傲物，始終想以才氣壓倒對手，卻不想自己的才學早已在筆試中證明過了，夫子們如何會多此一舉？
更可悲的是，出題的夫子一片苦心，學子們難以分辨也就罷了，齊王和諸位大臣也喜聽歌功頌德的口號。只要辭藻華麗陳詞激昂，或許在他們看來就是有能之士，卻忽略了治國的本質在於民生，在於務實。
多年來，折桂的學子之中能夠將才學與實際相結合的，唯有冷落情一人而已。
所以，剛聽到這個題目，早已做足了功課的三人臉上便都露出了會心的微笑。毫無疑問，此類上升至國家大義的題目，已在他們預料之中。
幾乎沒有任何思考，名叫趙子誠的學子踏前一步，對著在場眾人作了一揖，道：“學生以為，律法為基，要保基業長青、國泰民愛，不外乎三點——禮制、德治、人治。子曰：‘道之以政，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。’朝綱尚仁，輔之以德，則上行民效，謙恭禮讓發乎於心，故有路不拾遺、夜不閉戶之盛況。兼之君臣尚仁，民心向善，方能令大齊萬世常青矣。”
他是說，用政令來治理百姓，老百姓只求能免於犯罪受懲罰,卻沒有廉恥之心；用道德引導百姓,用禮制去同化他們,百姓不僅會有羞恥之心,而且有歸服之心。指出以仁政感化百姓，以德法教化百姓，從朝廷做起，百姓自會效仿。君臣崇尚以仁治國，百姓皆行善舉，才會使國內太平安穩、基業萬古長青。
左手邊穿著一身白衣的李旭面帶微笑，上前道：“學生以為，興邦在於修民心，得民心者的天下。故有秦暴.政二世而亡，大漢中興之盛世。我大齊尚儒，恩澤天下，若融德於法，則更兼普度眾生之義。”
這位學子主要是站在修心的層面，指出將德政融於法律之中，用道德替代刑法的約束，使百姓都成為有德之人。
說到底，他只不過是將第一個學子得論點換了個說法而已。想必是和趙子誠想到了一起，怕他搶了先機專美於前，所以才迫不及待的表明論點。
最後一人不徐不疾，微微搖頭道：“仁政故令溫良百姓歸心，然有愚民不堪教化、目無法度敗壞安寧，德不以歸心，何解？”
唐安心中暗暗一笑，看來這第三個傢伙是故意跳出來唱反調了。
那叫薛聰的學子上前與二人並列，道：“二位所言不無道理，卻視天下大同。殊不知盛世之下，亦有劣民，仁德不度，小至災及鄉里，大則為禍一方。所以學生以為，仁政故要一以貫之，卻須輔之以刑。利民德撫，頑民刑罰，剛柔並濟，方能令百姓歸心。”