“跟我合作，我甚至會獎勵你，心動了吧？”
李林真想拿出火箭筒幹她丫一炮，但是為了第三臍帶，嘴上還是答應道：“沒問題，舉手之勞的事情。”
“好，那麼你就去吧。”
......
離開了尤瑟夫卡的診所，李林漫步在新亞楠的街道上，之前屠殺的亞楠半獸化人民再次重置復活了，舉著火把拿著武器漫無目的地在夜月下游蕩著。
新亞楠人很可悲，他們都是治癒教會野心的受害者。
不對，並不能說是野心，而是一個女人盲目的痴情，導致濫用神祇之血所造成的後果。
治癒教會最早的起源是拜倫維斯學院。
而它的創始人是勞倫斯，他是拜倫維斯學院威廉大師的得意弟子，治癒教會建立的本意就如同它的名字一樣，治癒獸化病。
獸化病有兩種，一種是由地牢迷宮所帶出來的獸化病毒，後面這種獸化病蔓延到了舊亞楠，舊亞楠當地初始的紅衣教會並沒有解決獸化病的方法，直接導致了舊亞楠的毀滅。
於是在紅衣教會倒臺後，治癒教會迅速崛起，勞倫斯寄希望於依靠更高階的神祇血液治療地牢迷宮的獸化病，也就是透過血療來治癒疾病。
而勞倫斯獲得的神祇之血是透過拜倫維斯學院獲得，也就是科斯的孤兒的血液。
勞倫斯成功了，不過也失敗了，神祇的血液生效，上位者壓制下位者是必然的，但是獸化只是暫時被壓制了，並沒有被根除，科斯孤兒的血液被汙染了。
這是拜倫維斯學院的叛徒，曼西斯學派的創始人米克拉什做的手腳，他偷走了科斯孤兒下半身軀體，與隱世王國該隱赫斯特做了交易。
二十幾年過去，血療術的弊端開始出現，獸化逐漸壓制不住。
為了解決血療術的弊端，勞倫斯委託了格曼兩人進行了一次遠征，而這次遠征就是第二種獸化病的開端。
遠征前，勞倫斯是一個優秀的學者，他會認真實驗和分析每一個細節，以便完成血療術。
他心思縝密，為了防止孤兒被拜倫維斯學院收走，提前製作了血之聖女。
他謙遜而忠心，直到治癒教會成立，他仍然堅守著箴言‘畏懼古神之血’，甚至把箴言吊墜給了下一任主教阿梅利亞，以示繼承。
但是在遠征之後，他在沒有做任何實驗的情況下就開始聖餐，這也導致了首批教會成員的獸化淪陷，自己也成為了第三次獸化的導火線。
所謂的聖餐是一項‘神交聖禮’是教會的主要儀式之一，也是一種特殊的崇拜儀典。
普通的聖餐是使用麵餅與葡萄酒代替神祇的身體與血液，聖餐中的餅和酒是表明主的死，也就是預表著主的身體，但是這餅和酒並不是主的身體，餅就是餅，酒就是酒。
然而勞倫斯舉行的聖餐儀式卻是使用真正的神祇血液，是月神的蒼白之血。
第一次聖餐是在教會內部舉行的，勞倫斯並不知道血液有問題。
勞倫斯是第一個獸化變成了神職人員野獸，也是新亞楠第一個舉行聖餐的人。
他從一個嚴謹謙遜的學者，變成一個狂熱的獻祭者，甚至沒有經過實驗論證就開始飲用神祇的血液。
勞倫斯的前後變化令人咂舌，這樣的轉變就是來自於月神。
勞倫斯遠征之時在外鄉透過儀式召喚了月神，然而他被月神迷惑了，他接受了月神的擁抱。
月神將勞倫斯放回了新亞楠，是因為祂需要勞倫斯傳播聖餐，他忘記了自己的使命，他改變了自己的性格，甚至把一直恪守的箴言‘畏懼古神之血’拋在腦後，直接開始飲用神祇血液。
至於另一名被月神擁抱的人，格曼，現在正被困與‘獵人工坊’的夢魘中成為了月神的代理人。
李林覺得月神對格曼的迷惑並不是完美無缺的，畢竟格曼才幫助過自己。
或許原因就在於格曼作為一名弒神者，他被另外一名神祇所詛咒，他的靈魂被困於‘老獵人的夢魘’當中遭受著折磨。
所以，月神就是第二種獸化的源頭。
第一批教會成員獸化後，治癒教會為了掩蓋真相將獸化的神職人員殺死，知道真相的人也被囚禁，而阿梅利亞主教因為盲目的信任以及愛戀，繼續了聖餐儀式。
阿梅利亞愛慕著勞倫斯，勞倫斯不知道血液有問題，而阿梅利亞知道。
但是她對於勞倫斯已經達到了痴愚，她認為會獸化是因為不夠虔誠，她仍然堅信勞倫斯的舉措是正確的，她認為聖血可以帶來救贖。
阿梅利亞讓這恐怖的聖餐儀式成為了治癒教會的基礎，治癒教會是新亞楠所信奉的教派。
教會開始為一個一個的亞楠人民進行聖餐儀式，最後也為新亞楠帶來了獸化病。