天地有多高？
萬丈？還是百萬丈？
這世間少有人知。
就像這天地間時光流轉了多少載？到底出了多少耀目之光？多少流傳千古之文典？多少後世流傳的聖師？
都少有人知。
從上古時期的三皇定國五帝開疆到如今，有多少文經典籍綻放於世？
可以說浩如煙海燦若星河，但其中最為精彩耀眼的時代莫過於兩千年前的諸子百家。
諸子百家，百家爭鳴。
耀眼奪目之大賢一百八十九家，留下被後世奉如珍寶的文經典籍四千餘篇。
各學各派精彩紛呈，各家各說耀目多彩，故稱百家爭鳴。
以至聖先師所創儒家、伯陽老君所創道家、商君所創法家、王玄老祖所創縱橫家、墨家鉅子所創墨家、鄒衍公所創陰陽家、孫家武聖所創兵家、扁鵲盧醫所創醫家等最為耀眼奪目。
其中又以仁義禮智信，修身齊家治國平天下的儒家、以無為而治順其自然的道家、以富國強軍提倡法度的法家、以受命危難之間可力挽狂瀾，既是守成又是守城墨家和以險中求勝捭闔權術的縱橫家影響最大。
被後世以經學大家將天下學說以儒、道、墨、法、名、雜、農、縱橫、陰陽九家列為九流。
其中還有一中採集民間傳說議論的小說家，大多都是街談巷語，道聽途說被打上了個不入流的名號，與九流一起，共稱為九流十家。
九流與為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平的儒教，追求天地大道以單道法術黃老之論求得道昇仙與道合一的道教和之後興起探究天地生命之根本、超越生死和苦、斷盡一切煩惱的佛教，並稱為三教九流。
百家爭鳴後三百年，天下王朝更替，武帝劉漢位登大寶登王稱帝，聽聞儒客大家董夫子所言，提出天人感應三綱五常之說，武帝劉漢推出罷黜百家，獨尊儒術之舉，儒家學說為基礎，以陰陽五行為框架，兼採“黃老”等諸子百家的思想精華，建立太學。
也是此舉，儒術儒學儒道被推上了至高之位。
從武帝劉漢始，諸子百家中不少學派逐漸凋零，時至後來，大多都被太學所歸納，春秋之前時，前朝將太學易名國子監，乾元一統天下後，廢黜國子監立篤和院，原本的容納諸子百家的太學全然被篤和院接納。
只是時間荏苒兩千年時間足夠讓太多人忘記太多事，古經典籍也是如此，有些學派學說扛不住歲月洪流而散佚失傳，滅跡絕蹤。
歲月流轉，日月更替，王朝迭起，人間落幕。
兩千年似是那文人手中一筆淡墨，被一掠而過，也似音者琴絃一攏，飄搖而逝。
那百家爭鳴的盛景沒了蹤影，取而代之的是持續千年的三教論衡，佛道儒三家都要派出本教大賢，與其餘兩教辯解本家經意。
儒家講入世，道家講出世，佛家講救世。
這世間有人仰慕那鼎盛香火的金身羅漢，便有人尊崇那黃老清靜的道家天官，也正是因此，兩千年來佛教儒三教論衡辯法之聲不停，辯的是世間大義，爭的是人間至禮。
儒家至聖先師被尊為天下文官祖,歷代帝王師，儒教以修身治國敬天為基被尊為治國之術，在三教論衡中淡了些聲音，反倒是佛道兩教之中論衡之聲不絕於耳。