不得不說劉歆這人是相當雞賊的，利用讖語於西漢末年搞風搞雨，最終搞來了王莽篡漢。
可惜他怎會甘心為別人做嫁衣，最終還是
要為自己謀利，依託大漢宗室的名頭自己稱帝。
可惜，他這個劉秀卻還是為別的劉秀做嫁衣，最終只落得造反失敗滿門死絕的下場。
看到這裡陸言也就不再關注了，實在是不值得關注，如果紀信最終下注的是讖劉歆這個劉秀的話，那還有什麼好擔心的嗎？
讓梳妝鏡例行記錄，然後陸言便沒再關注這事，反而在梳妝鏡上研究剛才太白金星表情變化。
當時是他說了“也對，常言道大道五十，天衍四九，若是什麼都固定下來那整個世界就沒什麼意思了！”這句話後太白金星臉上表情產生明顯變化。
問題也就出現在這上面，“大道五十，天衍四九”出自道祖之口，是不應該有問題的。
可偏偏太白金星神色突然發生了變化，也就是說這句話有問題，或者說在當時的語境下出了問題。
“奇怪，到底是哪裡出了問題，不應該啊，太白金星此時的身份敏感，如果不是重要的事情，他是不可能有這種表情的。”
太白金星是西方白帝之父，白帝又掌控西方庚金之氣，代表著殺伐，是六御之前的五帝之一，就算是玉帝都要給幾分面子。
王莽是白帝之子，代表著白帝一系最大的行動，不可能會輕易認輸的，這裡面一定還有其他博弈。
或者說現在的天庭與之前的五帝進行博弈，天庭要徹底驅逐無敵對三界的影響。
想到這裡陸言感覺似乎有些眉目，可又抓不住那一閃而過的想法。
“五帝代表五行，是三界的支柱之一，可以說是先天神祇，神性大於人性的存在，所以與太白金星的感情也沒那麼好，他們代表的應該就是天道。
他們履行神職就是天道，因為他們是天道的延伸，而天庭則是統治，藉助個人意志征服天道，利用天道，這是兩種截然不同的觀念。”
陸言沉思著，有了一些思路，不過還是似懂非懂，還需要繼續研究才行。
不過這件事他卻不想留到以後再研究，而是放在心裡，有空就琢磨。
起身在衛生間踱步，在這個世界，唯有這個衛生間能令他安心，找到前世的熟悉感，更重要的是絕對的安全感。
舒服地坐在馬桶上，伸手摸過來一個葫蘆，這就是太上老君溫養丹藥的葫蘆。
關於太上老君的葫蘆有很多傳聞，什麼開天闢地之初不周山第一顆葫蘆藤，然後各方大佬各種摘了一個。
不過陸言是不信的，有這種好事，恐怕第一個見到的人就全部摘走了，哪會留給後面的人。
《西遊記》中的說法哈哈“有一個太上道祖，解化女媧之名，在崑崙山上煉石補天的時候，撿到一個紫金紅葫蘆。”
先不說女媧娘娘是太上老君顯化出來的這個說法，光是撿到的紫金葫蘆便很有意思。
只是太上老君可不止一個葫蘆，有金角銀角帶下天庭的紫金紅葫蘆，還有兜率宮中盛放丹藥的葫蘆。