他相信，那絕不僅僅因為，他身上有一半宋人的血脈。
他神遊半晌，方向姚歡道：“姚娘子，災後瘟疫，或大或小，但在所難免。明日，我想在此處設個煮湯藥的攤頭，便在你們的粥攤旁，你意下如何？”
“嗯？”姚歡手上沒停活兒，分了一個耳朵聽著邵清的話，問道，“就是說，除了燒草葉，你還給百姓們義診？”
“一個義字，不敢當。水裡撿了一命，在下又有些醫家功夫，和娘子一樣，盡些綿薄之力而已。”
姚歡側頭看著邵清嫣然一笑，道：“好啊。”
又加了一句：“你和幫手們的午膳，我包了，請你們喝八寶粥。”
……
翌日，邵先生的慈善事業開張之際，隨著沈馥之和姚歡過來圍觀的，還有另一個人。
蘇軾的次子——蘇迨。
這日辰未時分，蘇迨就來到河灘邊。
雖然，蘇迨這幾日開始在城中四處走訪，有著另一番目的，但看到沈姚二人安然無恙並且勤勉樂呵地做著善事，蘇迨又欣慰又敬佩。
西園一別後，蘇迨眼前，偶爾會閃過姚歡站在琵琶女綠袖身邊唱歌的場景。
父親、母親和小娘，沒有生養女兒，蘇迨從小對於姐妹並無什麼概念。他也不曉得當時自己，怎地就脫口而出提了義妹二字。
沈馥之和姚歡，或許因為她們既有沈經略史家的淵源，又仗義地轉圜過自己留京之事，蘇迨對她們，有一種勝於尋常交誼的親切。他甚至覺得，幼子箕兒，常去沈家走動走動，喊姚歡一聲“姑姑”，是能夠讓這孩子恢復對於母愛的感知的好方法。
其實，若不是白晝裡就大雨滂沱，蘇迨原本想在重陽這日去光顧一下沈家飯鋪，認真地與沈馥之商議，請她孃兒倆來給自己做親迎之日的酒席。
蘇迨續娶的，仍是歐陽修兒子歐陽棐的女兒，因兩家都不是崇尚大舉操辦的想法，故而最宜請沈、姚二人這樣手藝好又絕無粗俗之氣的庖廚娘子，來張羅設於家中的喜宴。
汴河相逢，蘇迨與沈馥之和姚歡感慨了一陣彼此平安的話，不免對隔壁攤頭那位長身玉立、舉止文雅的年輕郎中矚目起來，一問，原來也是沈家的好友。
有宋一代，文士們，不管有無官品官階，都對杏林中事很感興趣。
蘇迨經沈家姨母引見、與邵清互通姓名後，便頗感興趣地問道：“蘇某冒昧一問，先生這祛溫的方子，如何寫？”
邵清仰慕蘇學士既久，此刻得知眼前這位郎君竟是蘇學士次子時，自也是驚喜盈胸，又聽他詢問方子，驀地想起，蘇軾當年，無論在黃州還是杭州，都用過一個叫“聖散子方”的草藥方子，驅溫除疫。
不過，眼前這幾口大藥鍋裡的方子，與“聖散子方”可是大相徑庭。
甚至可以說，正因為對蘇學士使用“聖散子方”的不認同，邵清才會在看到沈括的《夢溪筆談》後拍案叫絕，進而將沈經略使的杏林心得，用於自己這次製作抗疫湯劑中。
他正斟酌著如何與蘇迨細說，卻聽蘇迨心平氣和地補了一句：“不是家父那‘聖散子’藥方，就好。”