禪室內坐著三人，檀香嫋嫋帶出世外佛思，使得心靈寧靜。
義銀坐在主位上聽長覺法師說禪，一邊的陪客是天覺法師，也就是北畠具教。
北畠家乃南伊勢名門，世襲伊勢國司，是伊勢名義上的統治者。
武家政權的主體是三氏族，其一為源，其二為平，其三為藤原。
源平兩氏是天皇子嗣外放，冊封臣籍，賜予姓氏。藤原氏，則是公家的首領。
千年之前，藤原氏起於天皇外戚，世代與天皇聯姻，以關白攝政為名架空天皇，以公卿之身統治天下，史稱攝關政治。
藤原氏發家之後，子孫延綿，後世分支主要有四支分家，在朝廷和地方都有勢力。
三代將軍足利義滿屠滅天皇朝廷，覆滅神道教，卻無法根除地方上的藤原氏分家，因為她們已經和地方武家親密結合在了一起。
最終，足利幕府只能承認這些藤原氏的武家身份，而地方上的藤原氏主要來自兩支分家，分別是藤原北家與藤原南家。
也就是說，足利義滿覆滅天皇公家之後，留下的藤原北家與藤原南家，就是武家化的公家。
而反過來，源氏也並非全是武家，也有公家化的源氏，北畠家的本家就是其中之一。
北畠家源於村上源氏中院家庶流，村上源氏屬於源氏二十一流之一，也是血脈身份最尊貴的源氏。
而幕府將軍所屬的河內源氏來源於清和源氏，因為清和天皇時期外放臣籍的子嗣最多，反而沒有村上源氏來得尊貴。
但人多也有人多的好處，出身清和源氏的河內源氏世代出武將，最終成為武家棟樑，建立起屬於武家的政權。
原本的源氏長者是由村上源氏擔當，可耐不住河內源氏嫡流有本事，天下都給奪了，源氏長者的名分自然也就拿走了。
北畠家這一支村上源氏中院家庶流，是公家源氏不多見的武將。
在足利幕府初期覆滅天皇朝廷的戰爭中，北畠家讓足利將軍吃了不少苦頭，最後還是寡不敵眾，被迫降服。
北畠家也的確有本事，足利幕府不想多生事端，乾脆把北畠家封為伊勢國司，成為武家政權中少有的朝廷公職，也算是化公為武了。
到了北畠具教這一代，北畠家依然戰力不弱，統一南伊勢，覬覦北伊勢，嚇得北伊勢武家投靠當時強大的六角家，尋求庇護。
可人算不如天算，六角家與北畠家在伊勢國爭霸，誰知道尾張國出現了一個怪物織田信長。
織田家迅速崛起，幹掉了六角家，入侵南伊勢，北畠具教無奈降服，迎入織田信長的妹妹織田信包為繼承人，改名北畠信包。
原本按照武家傳統，北畠家跪舔成這樣，血脈都可以換成織田家的人，只求保留家名，事情也就到此為止了。
可偏偏北畠信包不當人，硬是要破壞規矩，想把已經隱居的北畠具教和她的兩個女兒斬草除根，以絕後患。
兔子急了都知道咬人，何況是北畠具教這位劍豪。
原本北畠具教想要拼個魚死網破，但她想起好友武田信虎離開之前，曾經勸過她，一旦織田家不留餘地，可以找斯波聖人說理去。
北畠家按照武家傳統徹底臣服，織田家卻要破壞規矩，殺人奪地，不符合武家義理。
斯波聖人是武家義理之化身，自然會主持公道。
結果就是斯波義銀出面，把北畠具教的兩個女兒收為小姓庇護，北畠具教則到興福寺出家，法號天覺，總算是保全了北畠家的血脈。
北畠具教感激涕零，在斯波織田開戰之時教唆伊勢武家騷動，使得北畠信包始終無法支援織田軍，事後惹來織田信長的暴怒重罰。
真正是得道多助，失道寡助。
 本章完