沒有了神道教的牽制，佛教信仰在島國本土獨大兩百年，這群尼姑早就爛透了。
她們除了向統治者阿諛奉承，攀附權貴，已經沒有了半點進取之心，就是一群扶不上牆的爛泥。
相比之下，一邊在石山前線抵禦南蠻教入侵，一邊在各地大搞一向一揆，建立地上佛國的一向宗，簡直就是佛教中的異類。
作為法主，本願寺歷代上人竟然不躺平享受，竟然還在為擴張信仰而奮鬥，這也太勵志了吧！
不過，一向宗的勵志道路，也快走到盡頭了。
織田信長從來不是一個有耐心的人，她懶得處理複雜的宗教關係，卻懂得如何搞定宗教的麻煩。
屠殺解千愁，再忠貞的信仰失去了血肉為載體，也會煙消雲散。
殺光一向宗最堅定的信徒，殺光組織核心的尼官集團，一直殺到一向宗徹底消失，或者一向宗低頭認輸，就是這麼簡單。
義銀聽了半天，聽不到南禪寺崇傳與延歷寺天海兩人對南蠻教的憂慮，對一向宗的同情，自然也就失去了繼續和她們廢話的興趣。
馬上就要動身前往關東的義銀，他可是很忙的，沒空和這些喜好清談的尼姑們浪費時間。
等兩位尼姑恭謹告辭，義銀看了眼笑眯眯的明智光秀，哼道。
“笑什麼？我好心給你半天時間，你卻安排這些傢伙來煩我。”
明智光秀笑道。
“聖人這話可是讓我傷心了。
最近聖人的政治手筆良多，我以為您會擔憂佛教諸派不滿，這才安排了一出好戲給您瞧瞧，讓您可以安心。”
義銀哼了一聲。
“一群爛泥。”
明智光秀搖頭道。
“她們要是不夠爛，我們才要擔心。佛教諸派能爛成現在這樣，也是兩代幕府努力的結果。
鎌倉幕府有鎌倉五山，足利幕府有京都五山，都是把佛教諸派拆得粉碎，形不成合力，再選聽話的尼官打理。
等您統一天下，新的寺院諸法度必將出現，她們心裡都明白著呢，自然要討好您，為日後的尼官位置爭個上下尊卑。
至於一向宗，南蠻教，那都是您這位天下之主的麻煩，她們聽話就行，這才是真正的聰明人。”
義銀無奈搖搖頭，明智光秀說得對。
統治者最害怕的佛教宗派，就是一向宗那種紮根農村，組織信徒，形成戰鬥力的尼官體系。
而像天台宗臨濟宗這種，已經徹底和村裡的泥腿子說拜拜。
依靠寺院寺格論資排輩，開啟門收香火錢，整個人都掉進錢眼裡的得道高尼，的確是統治者最喜歡的型別。
宗教嘛，只要好好呆在寺院裡坐地收錢，安撫老百姓甘心認命吃苦，就是最好的宗教。
像一向宗下鄉到農村，給農民寫信讀信，治病救人，甚至陪著農民一起下地耕田，組織她們去寺院聽課的宗教，是統治者最恐懼的。
今天你敢深入群眾，明天我都不敢想象你能做出什麼事來，殺，必須殺，要殺到一向宗不敢下鄉！
從義銀自己到整個武家集團，大家對織田信長攻打一向宗的行為都非常喜歡。
所以，義銀在越前國和攝津國兩個方向對織田信長讓步，近畿武家的情緒都很穩定，除了倒黴的荒木村重。
因為越前國過去就是加賀一向一揆，攝津國過去就是石山本願寺，那都是一向宗的地盤。
殺光這群和武家搶領地，自說自話搞地上佛國的賊尼姑，任何武家都不會有意見。
義銀扯扯嘴角，說道。
“安心是安心了，但總覺得不爽。武家文化偏低，自從公卿覆滅，島國文化精華都在寺院之中。
一想到這些代表島國文化的尼姑，皆是蠅營狗苟，衣冠禽獸，我總是有些說不出的難受。”