年金髮放後，斯波家的家臣團根本沒有力量抗衡斯波義銀。因為武家的力量來源於土地，她們必須榨取土地價值，充實軍需。
而斯波義銀屬於那種，你給我磕個頭，我就給你發錢的傻老大。在東里這些地頭的心裡，未必沒存著，人傻，錢多，速來的小心思。
可要是這筆錢糧多發幾年，讓所有基層姬武士開始把這筆錢糧當成自己應得的長期收入，產生依賴，那就誰都別想再奪走！
福利好發不好收，斯波義銀不可以，那些反對斯波義銀的人，更不可以！
只要斯波義銀說一句，有一個事會影響斯波忠基金收益，影響大家的年金，你猜基層姬武士是個什麼反應？
斯波忠基金是一把雙刃劍，利用超越時空的福利體系，緊緊綁住了整個斯波武家集團。
但斯波忠基金也不是萬能藥，它有兩個很嚴重的缺點。
其一，斯波家的領地一旦擴張過度，斯波忠基金是否有足夠的財力覆蓋年金數量的上漲？
這就是義銀默許明智光秀，繼續搞鳩佔鵲巢之策的根本原因。
世界上沒有永遠上漲的基金，斯波家的穩定，最終還得依靠武家傳統的血脈子嗣來傳承。
其二，斯波家的年金是否能購買到足夠的糧食，發放糙米？
島國內部的市場價，一貫銅錢等於二石糙米。但這個價格，從來就不準。
銅錢分好錢劣錢，糧食有歉收豐收。斯波忠基金賺到的錢，怎麼能長期保持穩定的收購價，購買到足夠的糧食，這是一個大問題。
貨幣說到底是物資的兌現，沒有強有力的錨定，波動的物價足夠摧毀斯波忠基金建立的穩定忠心。
同樣的銅錢，在不同年份買到的糧食數量不一樣，怎麼做預算？
明朝發行的寶鈔失敗，讓位給白銀。最後張居正改革，一條鞭法變相承認了銀本位。
為了換取中國的絲綢，瓷器，茶葉，西方人不斷向大明輸入全球的白銀，導致明朝通貨膨脹爆炸。
當時天朝的金銀比是1比6，歐洲的金銀比是1比18。
經過幾百年的時代變遷。
天朝佔據全球百分之七十的白銀，銀本位成為明清經濟的根本。
而西方沒有足夠的白銀，卻擁有全球百分之七十的黃金，最終搞起了金本位。
在島國，義銀可沒本事建立真正意義上的金銀本位，調控物價。最適合島國現狀的就是石高制，也可以看作一種原始的糧本位。
但義銀手中只有二十萬石領地，他沒有足夠的糧食搞糧本位，只能利用壟斷物流的托拉斯企業，斯波忠基金，來獲取大量的銅錢。
透過斯波忠基金賺取銅錢，再從武家大名手中換取糧食，傳送年金。
這個經濟迴圈存在著一個巨大的隱患，義銀無法保證銅錢能夠換回足夠的糧食。
但義銀又不能直接發錢，大量的銅錢不是二十萬石領地可以承受的，最後的結果只會把領地內的糧價炒上天。
穀賤傷農，這個結果違揹他讓利收買人心的本意，甚至可能造成暴亂。
所以，斯波忠基金其實並不好搞，需要更多的手段去最佳化。
但今天，看到地頭們為了斯波忠基金的年金，竟敢大膽攔路請自己過來做客，義銀又有些欣慰。
對糧食的渴望，讓地頭們壓住了對領主的敬畏，這是一件好事。
只要義銀能夠保證斯波忠基金的穩定，斯波家基層的人心，就徹底把他拿捏得死死的。
義銀因為京都之事鬱悶的心情，忽然好了一些。
他不是明智光秀那種毒士，也不是上杉輝虎那種殺胚。他要用自己的辦法，更有尊嚴的活下去，並保護好自己在乎的身邊人。
義銀沮喪的心情終於有一些振奮，他想了想，對蒲生氏鄉說道。
“氏鄉，派人去問問尼子勝久和山中幸盛，南河內之地的戰事收尾，還需要多久？
如果事情差不多了，就交給下面人，讓她們回來多聞山城見我。”
“嗨！”
遊佐信教已死，南河內武家被討伐軍四面八方的圍攻嚇破了膽，畠山高政控制南河內之地應該沒有問題，差不多可以收尾了。
義銀又說。