鄭州盧公子剛坐下，龜奴又大聲唱道：“十二桌何進士賞薰兒姑娘錢五萬。”
“七號桌王外郎，賞薰兒姑娘上好羊脂玉佩一對。”
“三號桌錢公子，賞薰兒姑娘赤金飾面一副。”
“一號桌趙大夫，賞薰兒姑娘錦鍛十匹。”
......
隨著龜奴不斷地唱，不斷有人上前送禮，沒一會的功夫，臺前堆滿了盛放禮物的托盤，錢、玉佩、錦鍛、金器應有盡有，讓人看得眼花繚亂，粗略估計禮物的價值不下於三百貫。
這不是好賺，簡直好過去搶。
鄭鵬想起白居易《琵琶行》行中的兩句詩：五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
原以為是詩人誇張，現在看來，那是寫實啊。
只是唱了一首五言絕句，雖說林薰兒唱了兩遍，可唱兩遍也沒幾個字，難怪春風樓的老鴇遲遲不肯讓林薰兒梳攏，留著她清倌兒的身份，更能吸金，養著她等於養了一棵搖錢樹。
白居易詩中只提到“五陵年少”，而這裡，除了很多少年郎，還有員外（官職）、大夫（官職的一種）、商賈、豪門大族子弟等，可以說囊括大唐有權勢或有財力的階層。
後世去風流快活一下，一個個藏著掖著，不是怕進“號子”就是怕後院起火，可在大唐，喝花酒是一種風尚，不僅出手闊綽，還讓人大聲唱出來，哪裡人、擔任什麼職務等，豪放得讓人吃驚。
這一點，也與大唐的青樓文化有關係。
後世一說到妓院，想到的就是皮肉買賣，有些見不得人，而在大唐卻是一件雅事，不僅僅是因為大唐的妓院合法，青樓姑娘喜歡傳唱名人雅士的詩詞，有人傳唱，可以把好的詩詞最快速度傳播，這算是唐朝的一個特色。
文人雅士去青樓，不僅有善解人意的美女相陪，還可以聽到最新出的好詩好詞，偶得佳作，也可以讓青樓的姑娘當場傳唱，這也是揚名的一種方式。
唐人薛用弱《集異記》中有這樣的故事：詩人王昌齡、高適、王之渙到旗亭（酒樓）小酌，恰逢四位歌妓賽歌。有唱王昌齡“一片冰心在玉壺”的，有唱高適“開篋淚沾臆，見君前日書”的，唯獨沒有王之渙的詩作。王之渙自負才名，指著“諸妓中之最佳者”對兩位詩友說：“她若不唱我的詩，我甘拜下風；若唱，你倆尊我為師。”而那位“最佳者”，果然就唱起了“黃河遠上白雲間……”
剛才林薰兒唱的，就是大詩人王勃的《送杜少府之任蜀州》。
春風樓的奴僕動作很快，就在鄭鵬感嘆的時候，一群人手腳麻利把臺上的錢物收到後臺，就是地上的散落的銅錢也撿得一乾二淨。
掙了大筆打賞的林薰兒抱著琴慢慢站起來，就當鄭鵬以為她賺夠要走時，林薰兒向臺下優雅地行了一個禮，用那動人聲音說：“諸位的厚愛，薰兒感激不盡，現再獻一曲，剛才所得賞錢甚厚，自覺受之有愧，諸位靜心聆聽即可，千萬不能再給賞錢了。”
還能再聽一曲？
在場人紛紛大聲叫好，不少人開聲大聲贊起林薰兒來：
“平日薰兒姑娘只彈一曲，今天能破例，真是幸運。”
“別的姑娘，只怕賞錢不厚，只有薰兒能視錢財如糞土，難得。”
“薰兒姑娘可是平康坊第一美人，那些庸脂俗粉能比嗎，呸。”
眾人你一言我一語，對林薰兒那是各種讚揚，只有鄭鵬撇撇嘴：這個林薰兒，年紀小小，倒會收買人心，反正唱一首哥不費什麼力氣，真是不愛錢，前面就不會收那麼多的打賞。
收了錢還能落個好名氣，真是好算盤。
鄭鵬正在腹誹時，臺上林薰兒自顧說：“此曲奴家一個月前就練，現在才敢唱出來，就怕褻瀆瞭如此優美的詩，要是唱得不好，還請諸位公子多多見諒。”
“聽說薰兒姑娘在音律造詣極高，一個新曲聽一遍就能彈得八九不離十，一首新作最多練三天就成，是什麼樣的詩，讓薰兒姑娘如此看重？”坐在七號桌慷慨賞了上好羊脂玉佩一對的王員外吃驚地問道。
林薰兒一直平靜的俏臉，出現了一絲敬仰，一臉嚮往地說：“這首詩就是魏州貴鄉鄭鵬鄭公子，所蘭亭會上所作的《元夜靜思》。”
什麼，自己的詩？
鄭鵬楞了一下，有點不敢相信自己的耳朵，很快，眼裡閃過一絲亮色。