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第六十七章“鬥毆” (1 / 2)

李秀玲的到來,收到了高畫質宇一家人的熱烈歡迎。特別是她未來的婆婆,那親熱勁兒,比之一對親母女也不遑多讓!

她這邊的行程一切順利,李偉那邊也不錯。甚至一些心急的傢伙已經開始揹著簡單的行裝搭伴走出了大山,前往靠山屯。

也因為如此,李明光不得不提前結束自己的尋根之旅,第一時間就跟著第一批出山的小夥子,大姑娘們一塊返回靠山屯。

這些人出山去靠山屯,少不了麻煩他的地方。所以,幾乎每家每戶都大包小包的給他帶了不少山裡的好東西。

至少,那所謂的“家參”,李明光就氣你背了十幾根。而且還都是他親自挑選的“大個”的,每一個都是百年以上的參齡。

用他的話說就是,這東西越大越好,就是不賣掉,自己看著也過癮啊!

其實真是的情況就是這老頭虛榮心發作了!這東西在莊裡不稀奇,可是拿到外面,哪怕是靠山屯這麼一個山區小村子,一樣是驚天地泣鬼神的神物,註定會引起一場大轟動。

陸陸續續的有人從莊裡走出去,有人也從外面走進來。不過現在這階段,還是隻限於李家莊和靠山屯之間這兩個有著千絲萬縷的聯絡的村子。

李家莊的人是想到外面看一看,感受一下外面的世界。而靠山屯的人則是和李明光一樣,想要過來看看自己祖宗所在的村子,來尋一尋自己的根、

中華民族顯然是一個很注重祖宗的民族,當很多民族依然還在崇拜自然萬物,崇拜臆造出來的神靈的時候,中華民族已經找到了一個更靠譜的“神靈”。

祖宗,這就是從古至今傳承下來的華夏民族的崇拜寄託。先人死後,各種從未斷絕過的傳承讓後人牢牢記住了先人的豐功偉績,並且很多先人被“成仙成神”。

比如文財神趙公明,武財神關羽,還有門神,這就更多了,從最古老的神荼,鬱壘,到後來的秦瓊,尉遲恭,還有一些地區的門神更是千奇百怪。

比如捉鬼的鐘馗,某些註明的大將軍,比如岳飛。另外還有劉海蟾,送子娘娘,趙雲,孫臏,龐涓等等。

上下五千年的文化習俗傳承,從未斷絕過,這是世界歷史的唯一。也正因為如此,厚重的文化也成為了華夏民族最重要的寶庫。

不過,現在社會,或者說從聯邦建立之後,因為著重發展軍事科技和經濟的緣故,相比之下,文化的傳承也沒多被過多的忽視。

只不過,在創新發展這一塊,就做的遠遠不夠了。特別是相比聯邦在發展軍事科技以及經濟方面相比,更是相差甚遠。

近代以來,美國和RB一直都在透過新興的媒體和娛樂方式,不斷地入侵聯邦,向那些最容易接手新鮮事物的年輕人和孩子灌輸屬於他們的人生觀,世界觀和價值觀。

廣播電視電影,報紙雜誌,各種書籍漫畫,音樂飲食,大批外國流行文化一股腦的侵入聯邦,潛移默化的改變著聯邦人的觀念。

到了現在,很多原本風靡一時的聯邦文化已經到了面臨傳承斷絕的危機了。很多傳統的娛樂方式,已經滿足不了現代人的生活方式。

比如電影,比如音樂!

“電影這玩意兒先算了吧,太麻煩了!我還是先在音樂方面下下功夫,給咱們國家把老祖宗丟掉的面子重新再找回來。”

李偉一邊看著面前的電腦,一邊喃喃自語著。站在他身後的金剛,很出色的在扮演者她的角色。

不該看的不看,不該聽的不聽,不該說的不說。可是,哪怕他受過最嚴格的訓練,依然忍不住被李偉如此大言不慚的話語給驚得人不住翻了一個白眼。

聯邦在娛樂產業方面發展嚴重滯後,這是任何一個聯邦人都清楚的知道的。最明顯的例子,國內四大衛視臺,所有大火的娛樂節目,都是來自於國外授權。

音樂圈最流行的就是把人家的音樂拿過來,自己填上華語詞,然後搖身一變就成了某某的新作,進而名利雙收。

要不要弄幾首歌過來試試呢?話說早知道是這樣的話,我應該學藝術啊?什麼鋼琴,小提琴,表演,導演,編劇什麼的啊!

在腦子裡左思右想,一共也沒想起幾首歌。就算是有印象的這幾首歌,感覺是很熟悉,可是一哼,卻發現好多都記不起來。

不過有一首歌卻是他唯一的一首記得清清楚楚的流行歌曲,那就是《明天會更好》。

沒辦法,當初上初中的時候,從同學那裡看到了那時期最流行的一本書《花季雨季》,除了對主人公和她的同學們羨慕嫉妒恨之外,他印象最深刻的就是那首歌了!

為了學唱這首歌,他愣是跑遍了小城的所有音像店,最後給人家留了押金,要老闆進貨的單獨給他把那盤磁帶捎過來。

於是乎,上學路上,課間休息,回家路上,寫作業的時候,上廁所的時候,吃飯的時候,反正只要有時間,李偉都會兜裡揣著WALKMAN,戴著耳機反反覆覆的聽這麼一首歌。

正是當初的為歌瘋狂,才使得他即使穿越了,這首歌依然清晰的烙印在他的腦海深處,只要一個念頭,立刻就浮現在眼前,耳邊。

輕輕敲開沉睡的心靈,

慢慢張開你的眼睛

看看這忙碌的世界

是否依然孤獨地轉個不停

春風不解風情

吹動少年的心

讓昨日臉上的淚痕隨記憶風乾了

抬頭尋找天空的翅膀

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