方離柳塢，乍出花房
但行處，鳥驚庭樹
將到時，影度迴廊
仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁
荷衣欲動兮，聽環佩之鏗鏘
靨笑春桃兮，雲堆翠髻
唇綻櫻顆兮, 榴齒含香
纖腰之楚楚兮，迴風舞雪
珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃
出沒花間兮，宜嗔宜喜
徘徊池上兮，若飛若揚
蛾眉顰笑兮，將言而未語
蓮步乍移兮, 待止而欲行
羨彼之良質兮, 冰清玉潤
羨彼之華服兮，閃灼文章
愛彼之貌容兮，香培玉琢
美彼之態度兮，鳳翥龍翔
其素若何？春梅綻雪
其潔若何，秋菊被霜
其靜若何，松生空谷
其豔若何，霞映澄塘
其文若何，龍游曲沼
其神若何，月射寒江
應慚西子，實愧王嬙
奇矣哉！生於孰地，來自何方？
信矣乎！瑤池不二，紫府無雙
果何人哉？如斯之美也～
…
此篇〈警幻仙姑賦〉其實出自《紅樓夢》，週日近距離遭“天問六答”醍醐灌頂時晏清便曾朦朧以“警幻仙姑”的形象私度過翁懷憬，而攜花這一路飛奔的所見所感更令前the rap king of new york深覺曹雪芹之才藻豔逸——行經月影娑娑的遊廊，穿梭暗香許許的後院，踏入燈火遙遙的kapok studio，再透過玻璃幕牆怔怔望著錄音棚裡衣袂翩翩的影兒，當即種種亦讓他自忖與那位夢遊“太虛幻境”被神女警幻所迷到銷魂醉魄的寶玉公子別無二致。
「巧了不是？錢老師說寶二爺就是胡思間忽聞山後有女子作歌，聲未息便見警幻仙姑走出，原文寫的是她“蹁躚嫋娜, 端得與人不同”，嗡嗡嗡載歌載舞之姿以“蹁躚嫋娜”一詞形容就極合適～又或者用晏幾道那闕“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”的《鵜鶘天》也恰當，人家這種才叫大文豪好嘛，區區issac yen也配！現在我只想還當年欠小格的風情月債…」
果然相較於以往那種比較直觀的窺探，耳聽不明的霧裡看花更容易使得晏清想入非非，膨脹到將翁懷憬比作掌管“太虛幻境”的司主警幻，要知道這位仙姑之於紅樓世界可是比肩愛神、美神級別的存在，身份相當古羅馬、希臘神話體系裡的丘位元、維納斯、繆斯等一眾神祗合體，他意念中甚至清晰閃出了《紅樓夢》第五回〈遊幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢〉警幻仙姑接引賈寶玉時自述那段。
…
吾居離恨天之上
灌愁海之中
乃放春山遣香
洞太虛幻境
警幻仙姑是也
司人間之風情月債
掌塵世之女怨男痴。