西門侯的臉上浮出一絲鄭重，他緩緩開口道：「此畫乃是海外回流的古董！是我這不成器的小侄兒不惜花費重金自海外購得的。」
言語中雖說著不成器，可他望向西門亭的眼神裡卻滿是溺愛。
甚至隱隱流露出一種「吾家有子初長成」的得意之色。
沈愈立刻追問：「哪裡買的？」
這次換成西門亭接話，他微微挺直了身子，神色間帶著一絲驕傲，「是在出雲國第四大城市的京都市。」
沈愈隨口道：「哦，是從倭國買回來的。」
西門亭臉上閃過一絲不悅，高聲強調道：「是出雲國，叫扶桑國或者櫻花國也可以。叫倭國是很不禮貌的事！」
沈愈沒有搭理。
坐在一旁的顧正巖本來正悠然地飲著茶，聽到西門亭的話後，卻是直接將茶杯重重地放在桌上，發出「砰」的一聲悶響，「哼，什麼出雲國，扶桑國，櫻花國的，不都是倭國的別稱？光武帝賜給他們的"漢倭奴國王金印"，他們還不是小心翼翼地儲存在博物館視為頂級國寶？」
西門亭訕訕一笑：「呵呵，顧先生您說的沒錯，確實是這樣的。」
此時的他早已經冷靜了下來，他深知不能因一時之氣而壞了這樁生意，所以不敢多做辯解，只能尷尬地乾笑幾聲，試圖緩解這有些緊張的氣氛。
「西門老弟，下面還是你替阿亭說吧！」顧正巖又看向西門侯，隱隱帶著一種命令的口吻。
西門侯端起茶盞，飲了一口茶潤喉，隨後緩緩道出了這幅所謂牧溪真跡的來歷。
原來西門亭是受他這位叔父的囑託，在出雲國儘可能地收購華夏的古董。
這其中原因有二：
其一，出雲國的華夏古董數量極為龐大。
單是某個著名佛寺，就藏有上萬件唐代或者唐以前的佛像。
很多博物館與美術館還藏有包括但不限於王羲之、張僧繇、王維、李成、蘇軾、燕文貴、米芾、趙昌、李迪、馬遠、梁楷、牧溪法師、趙孟頫、王紱、沈周、文徵明、唐寅、八大山人等大師的書貼與字畫。
有人統計過，出雲國各種博物館、美術館，以及著名藏家手中的華夏古董珍玩，大約有數百萬件之多。
若是加上私人手中的藏品以及古董店裡的藏品，數量怕是要直接翻倍。
其二，西門亭也有這個條件。
他目前基本算是定居於出雲國。
京都、大阪、東京幾個大城市皆是熟悉無比，只要有時間，西門亭就穿梭在這些城市的古董街淘寶撿漏。
今年年初，因為一個偶然的機會，西門亭更是收購了一家位於京都的古董老店。
原店主叫作坂本三郎，是京都著名的古董商家族。
據說他的曾祖在清末時在咱們國家收購了一大批的字畫與古瓷。
傳到這個坂本三郎手裡後，因為他自己孤身一人沒有後代，決定晚年周遊全球，就把店盤給了西門亭。
店裡差不多三千多件古玩也跟著易主。
這次回港島，西門亭認真在店裡挑選了幾件珍玩帶了回來，誰也沒找，先讓顧正巖挑選。
沈愈一邊聽，一邊尋找西門侯話中的漏洞。
目前來看，西門侯所說的這些話似乎並沒有太大的問題。
出雲國的民間的確藏有無數的華夏珍寶，數量之多甚至可以用不計其數來形容。
在出雲國，也有這相當數量的古董店。
其招牌上還是老式寫法，稱為「骨董」。