給了大家幾十秒思考的時間，沈愈再次緩緩開口：「實話實說，書畫鑑定是個很複雜的事情。
「我國曆史悠久，自古至今書畫家不計其數，每個人都有自己的藝術風格，這對鑑定者的知識要求很高。
「並且，同一個作者他臨摹別人的作品與他自己的創作風格也不一樣。
「他早期作品的風格與中晚期也有所區別。
「說起字畫鑑定不得不說到明代文學家，大收藏家，張醜。
「張醜字廣德，號米庵，在他所著的《清河書畫舫》中對字畫鑑定做了言簡意賅的歸納與解答：
「善鑑者毋為重名所駭，毋為秘藏所惑，毋為古紙所欺，毋為拓本所誤。
「鑑賞書畫時，當觀神韻，考流傳，辨紙絹，識臨仿。
「就算是現在，鑑定書畫差不多也就這幾個步驟，當然還要加上一個看鈐印與時代氣息。」
「張醜之所以只說了四點卻沒有說鈐印，是因為明代之前，也就是兩宋與唐代的很多古畫都是不留款識的。
「那時候的畫家對於名利看的很淡，基本不留名款，所以古代的鑑定家就是想鑑定鈐印也無從談起。」.
在林胖子手裡接過他拿來的水杯，沈愈喝了
兩口水繼續道：「今天主要講講怎麼考流傳與辨別畫的時代風格。」
明代的文人尤其喜歡在畫作上題詩。
他們講究的是詩、書、畫、章四者結合。
假設唐寅在某次文人好友聚會時畫了一幅《雲海觀景圖》。
他的好友祝枝山一看，「哎呀，伯虎這畫畫的不錯啊。」
於是就在後面寫下了長文。
說哪年哪日在某個地方我祝枝山看到伯虎兄弟畫了這幅《雲海觀景圖》，大家之後還喝了點酒吃了點佳餚，然後方才盡興而歸。
隔了幾天，文徵明也看到了這副畫，「嗯伯虎這畫不錯，真神來之筆，此畫只能天上有，人間哪能幾回聞？
真無上神品也！
得了，既然枝山寫了長文，那我就寫首詩吧。
於是文徵明又在畫的空白地方寫了一首詩。
到了晚明，假設董其昌得了這幅畫，一看這畫真不錯絕對是唐寅的真跡，既然看到了不能不留下點什麼。
他決定也寫一首詩。
但是董其昌動筆時發現沒地方題了，因為畫上的空白地方能寫了都寫了。
於是他找了個地勉強寫了「董其昌敬觀。字。