安慰性的摸了摸七色鹿的腦袋，玉宸帶著他走入村落之中。
這個村子還算繁華，觀其人數大概有萬人上下，這也是九品位格體系帶來的變化，凝聚了九品位格的農民，在耕種方面並不比一些入道的修士差。
這方世界的糧種，經過一代代九品、八品、七品位格的農民耕種和篩選，六品、五品靈格農博士、農仙，乃至四品農神的改造和最佳化。僅白鹿城附近的田地，平均畝產未必比玉宸前世差。
扶桑這邊的糧種雖然差一兩籌，但此地受到琪鈺兄弟的庇佑，少許神力加持下的田地，畝產還是非常可觀的。
在玉宸的眼中，村落的邊上的天地中，源源不斷的產生絲絲縷縷的白色雲煙，匯聚在村落上方，供養整個村落。其中大頭又被中央的神光吸收，轉化為神力反饋回土地，庇護四周，削弱土地中隱晦的邪氣。
“取之於民，用之於民。不錯，不錯。”
越是向內，玉宸感受到的邪氣就越發薄弱，他滿意的點了點頭。邊上的七色鹿則是認命的，默默將需要學習的東西記下來，他可以肯定，等一下玉宸一定會向他要一份總結。
扶桑不同於，此地陰世黃泉在就隨著伊邪那美和伊邪納岐兩位創世神的隕落而陷入混亂之中。
加上八岐大蛇和月夜見尊的爭鬥，以及一些大大小小冥神、邪神、妖魔在其中煽風點火，嚴重擾亂了陰陽秩序。
幾乎每時每刻，都有源源不斷的陰氣、邪氣、惡氣從陰世之中流淌出來，順著地脈，散入扶桑大地各處。
這些陰氣、邪氣、惡氣大致分成三類，一部分藉助扶桑神道教萬物有靈的理論，以及扶桑百姓對於未知的畏懼，衍生出各類低階妖魔。
一部分受到人心怨恨、嫉妒、恐懼、憤怒的影響，融入他的魂魄之中，一點點異化他們，將人化作妖魔。
還有一部分被那些凝聚妖魔位格的人攝取，混入自身身體，一點點扭曲自身和位格之間的間隔，主動化作妖魔，也算是扶桑本土一種獨特的修行之法。
也是依託於此，扶桑神道遠遠比中土要盛行，哪怕在小的神靈也有人供奉。只因為，在扶桑這片土地上，沒有神社庇佑的地方，是無法住人的。哪怕強行定居一地，也會慢慢受到邪氣的影響，逐漸從人化作妖魔。
而如何處理信徒和神祇之間的關係，也就成了扶桑非常值得探究的東西。
畢竟，扶桑很多神祇本身只是依託於信仰的靈，能力源自於信奉、神社和巫女、神官構建的神域，這些神祇本身的位格都不穩定，無法傳承下去。
而像琪鈺兄弟這樣，將收集而來的願力，近半回饋民眾，在扶桑屬於非常罕見的一類。不是其他神祇不慈悲，不願意這麼做，而是他們做不到。
從這點上來講，琪鈺對於玉宸的教導，記憶的非常深刻。
哪怕沒有了記憶，依舊會在面對選擇的時候，按照過去學習的東西，做出最適合，也最正確的選擇，得到最大的回報和反饋。
這也正是琪鈺兄弟能夠快速穩定神位，成為一方神祇的根基。
相對的，琪鈺兄弟的成就，也會引起一些人的窺探。
走過鳥居，進入琪鈺兄弟的神域範圍，玉宸感受到一股微弱的波動。