“往後，便是隋唐科舉的開啟，傳唐宋元明，沿襲至今。”
每個人都在很認真的聽，生怕錯過仙師口中的隻言片語。
言語至此，季伯鷹稍微一頓。
“有一點，我要著重說明，你們也要牢記。”
“科舉制度本身是沒有問題的，我們所要改的，並非是科舉制度，而是制度規定的內容。”
“比如，考題的內容範圍。”
說到這裡的時候，季伯鷹看了眼老朱，老朱心頭一個咯噔。
‘鐵定是咱的祖制又來了。’
老朱心念剛起，季伯鷹的聲音便是響起。
“絕不可以用祖制去限定考題。”
洪武開科取士，老朱便是定下祖制，凡是科舉之題，必須要從四書五經之中來取。
後世都說八股文禁錮了時代思維，實則不然八股文字質上只是一種考試文體，還做不到禁錮思維這麼牛叉，真正禁錮思維的是‘參考課本’。
四書五經已經用了上千年，而每一場科舉的題目又不能雷同相似，以至於越往後出題越難越刁鑽，甚至還一些出題官還發明瞭「截搭」這種神奇的操作。
好傢伙，高考出題開始拼腦洞了。
這就像你高考的時候，開啟試卷一看：請你用解析幾何法去理解‘站著別動，我去給你買橘子’中的橘子起到的作用。
“來，我們進入一段幻境。”
季伯鷹話音落，周遭景緻頃刻變化。
除了第一次體驗的弘治父子之外，其他人則是都已經習慣了。
極目望去，這是一處考場。
大堂中間，考場上三位考官正襟危坐著，左右小廳中還各有一位同考官協同主考，考棚在甬道處依次按照千字文順序，標出“天字號”、“地字號”等匾額。
考生坐落於兩側整齊排列的號舍，有的埋頭疾書，有的對卷沉思。
號舍前，還站立著防止考生舞弊的監考人員。
“這裡是…”
老朱打量著四周，眉頭微皺。
“父皇，這是貢院。”
阿標在旁小聲提醒道。
“咦，這題目出的，甚是奇怪。”
作為老朱家文學素養最高的阿標，目光落在面前號舍，這號舍考生看起來約莫六十好幾，正對捲髮呆。
捲上其題：乃是人而可以不如鳥乎？詩云：穆穆文王。
“我隱約記得，《大學》中是有一句‘可以人而不如鳥乎’，可是這後半句明明寫的是周文王，應該是出自於詩經。”
旁側讀書少的小朱四一愣，看向阿標。
“大哥，周文王和鳥有什麼關係？”
其他天子儲君也都是從各自座位起身，驚奇的圍在一個個號舍面前觀看。
哪怕是朱厚照，幼年時也在強迫下讀了許多四書五經，自然是看得懂這題目的扯淡。
無不是皺起了眉頭。
“科舉更改條例之首。”
季伯鷹淡淡開口，霎時眾人都是看向季伯鷹，屏氣凝聽。
“科舉考題範圍要實時更新，決不能侷限於古板之間。”