通天教主搖了搖頭說：“人各有命，你八字極陰，命宮昏暗，本該夭亡，還不是好好的活到了現在?
古往今來，賢人聖賢短命，奸佞讒臣長壽的事情還少嗎？”
“你是說我該死不死是嗎？”羅康見從通天教主口中也問不出個所以然來，乾脆甩下一句牢騷，獨自給劉醒打電話去了。
片刻後，羅康回到林梓面前說：“劉醒答應了，明天一早他就會到天津來接孩子，我們也準備出發去蓬萊市吧！”
一切準備停當，林梓、羅康和通天教主三人與林守業、劉慧夫婦拜別辭行，便動身乘坐地鐵去了。
因為通天教主沒有身份證，三人只得選擇乘坐私營的長途汽車前往蓬萊，而通往山東方向的客車，大多集中在西青區的稍直口附近。
稍直口，因元末蒙古人在此設立渡口而得名，明代初年，明成祖朱棣遷山西洪洞縣張氏一族來此佔地立村，一直綿延至今。
據《津門保甲圖說》記載，清道光年間，稍直口因地處南運河畔，地理位置特殊，成為了稽查河稅的重要節點，往來官商不絕。
九河下梢的天津衛漕執行業一度非常繁榮，盛世時像稍直口這樣的渡口就是招金攬銀的寶地，而亂世之時，它也必然會處於風口浪尖，成為兵家必爭之所。
清咸豐元年，廣西金田爆發了中國封建歷史上最大的農民起義——太平天國運動，兩年之後，天國的北伐軍打到了天津稍直口附近，當時天津的守備總兵李承義調兵遣將，運籌帷幄，利用地利之便大勝起義軍，稍直口也一度改稱為“得勝口”。
作為李承義臨時指揮所的福壽宮，曾是天津天后宮之外規模最大的宗教寺廟，可惜在平津戰役前期，被負隅頑抗的國民黨軍隊以“防範共 軍襲擾”為由拆除，可謂是津門歷史上最令人痛惜的人文遺蹟損失了。
而福壽宮的遺址，就在地鐵二號線稍直口站不遠的地方。
羅康、林梓和教主三人走出地鐵站，胡亂在路邊攤吃了早餐，便向長途汽車客運站
徒步走去。
“教主，您老是不是給自己起一個化名，這一路上人來人往的，我怕別人會誤會我們是非法組織的人。”林梓邊走邊和通天教主說到。
通天點了點頭，見到路邊福壽宮的遺址門口，有一座殘破石獅子的底座，於是哀嘆道：“獅狼虎豹雖是百獸魁首，落魄之時竟也難保全身，相較之下，我還算幸運，以後爾等就喚我：幸獅，吧！”
“星矢?你還會天馬流星拳不成?”羅康出言譏諷道。
通天回懟道：“殘魄小兒如喪家之犬，反倒不及那碎了一地的石獅子，我看你也改個名字算了，就叫‘狗獅（狗屎）’如何？”
林梓見二人劍拔弩張，急忙出言打圓場道：“教主您年尊輩長，又見多識廣，我們就叫您老師吧！”
“也罷，師者，所以傳道受業解惑者也，像羅康這樣的小輩，連尊師重道的基本禮數都不懂，確實需要有人好生調教一番才能成器。”
三個人說著聊著，時間飛快，轉眼已經步入了長途汽車站內。
羅康走到售票視窗說：“三張最早到蓬萊的車票，謝謝！”