“徒兒不知還能這樣做啊。”
“這就是了啊。”凌玄道，“為爭而為，乃是因功利而為；為而弗爭，乃是因道德而為。”
“可是……這個……徒兒得了好處啊。”
“好處是你自己爭來的？”
“是啊，是徒兒超度亡魂所得……呃……是師尊您替徒兒爭來的。”
“對嘛，為師因爭而為，故一無所得；你遵從為師之意，因道德而為，故有功德。”
元寶兒想了想，道：“師尊，弟子日後若是想要查詢輪迴之地，是不是找到沒找到，都不會有功德？”
“卻是如此。”凌玄笑道，“道無處不在，輪迴亦是道，故輪迴早己存在，故見輪迴不過是見道而已，並無功德；然若完善此道，則是為道顯於形，故此有功德。”
“香火神道亦是道，因為師敕封嚴福德、竹青溪而顯，故嚴、竹二神乃道顯之象；然顯象非同是顯形，故雖顯道象而未顯道形。
何以顯形？
一者有先驅。
二者有傳承。
三者有司能。
輪迴既是壽之終，亦是壽之始。
終始之間，即為道之形與象。”
這個說法超出了元寶兒的理解，以至於她完全沒有聽得懂。
“不懂……”
“不懂？那為師便說個你懂的。”
凌玄稍稍斟酌了一下語詞，又道：“外間有言曰為師始創七字陣法，始於兩儀陰陽陣，終於小周天之陣。
其實不然。
九為數之極，故有九陣，非七陣。
方才為師說了。
道生一，一生二；二即是陰陽。
那一呢？
一為太極，即起始。
故在兩儀陰陽陣之前，還有一元更始陣。
而周天分大小。
小周天一百單八之數。
大周天三百六十五數。
是故，小周天陣後有大周天星辰大陣。
那因何為師隱去首尾？
一為不傳，尾乃未識。
於你而言，不傳亦好，未識也罷，此二陣為師不說予你聽，便不存於你腦。
此為無形無象。
為師說予你聽後，便是已顯；你聽之，會於腦中構想此二陣是何景象。
且不論你構想之象對錯，終歸是有了景象。